在感恩中慶新春祈永福 天主教會的新春祈福
文圖 / 錢玲珠 ( 輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心主任 )

「基督宗教」常被視為「洋教」，西方色彩濃厚。 事實上，天主教會對基督信仰和本地文化的結 合，著力甚深。每年除了重視宗教性的節慶，像聖誕節、復活節等，也相當看重民俗文化中的節日， 並賦予更深的信仰內涵。春節，是除舊佈新的一年之始，也是中華文化中最重要的節慶，各地華人天 主教會，都以極富文化色彩的方式來慶祝。 傳統上，新春的慶祝主要是由除夕吃團圓飯開始，到正月十五鬧元宵為止。而且，不只在人間慶 祝，還要祭祖，和天上的祖先們一起團聚。因此，在這些重要的慶祝時刻，以臺灣和香港為首的華人教 會，各自編訂了適當的禮儀經文和禱文，讓教友可以在家庭和聖堂中使用。因為教會是一個大家庭，堂 區教友也渴望在歲末年初共聚，一起感恩、祈福並歡慶。

除夕團聚
在大多數華人地區，除夕是家人團聚的時刻，所以， 臺灣地區主教團特別編訂「除夕家庭感恩禮儀」。 讓信友家 庭可以在除夕夜團圓飯前後的適當時間，環繞在家中供奉的 十字架或聖像前，一起祈禱。內容包括：開端禱詞、恭讀聖 言、默思、祈禱、獻香、結束禱詞、歌詠。 離我們不遠的香港，也為信友需要，由香港教區禮儀委 員會編訂了一本精美的《農曆新春禮儀》，作為新春各種祈 福禮儀慶祝的依據。 香港因為地域小，交通方便，所以，全家人可以在春 節前後，隨時團聚吃飯，而不必一定在除夕。除夕的特別節目，常是親友相約「逛花市」。在花市中，出售各種 應景吉利的花朵、盆栽，以及春聯、紅包袋、各種年 節食品、玩具等，熱鬧滾滾。通常，在逛花市之前或 之後，信友會到聖堂參與一年中最後一次感恩禮「農 曆除夕團圓彌撒」，感謝天主在過去這一年中所賜予 的所有恩惠，並祈求來年繼續降福我們。 無論在家庭或信友團體中的除夕禮儀，重點都 是謝恩、反省和讚頌，感念過去這一年中上主的慷 慨恩賜，並反省是否確實以基督徒的精神，善盡社 會和家庭的責任，祈求上主寬諒我們的過失。且在 我們自身的滿盈中，關懷其他人的需要。當然，也 聆聽聖言的教導，努力尋求天主之國，彼此相愛， 互相寬恕。
▲ 天使如門神，護守家園。

▲ 香港編印之新春禮書。

新春祈福
春節，是一年之始，當然更要充滿新希望的在家 中或聖堂祈福，祈求天主在新的一年中，繼續沛降恩 寵，讓我們活出更新的生命。 所以，臺港兩地都準備 了「春節求恩祈福禮」，首先感謝天主在亙古之前的 創造之恩，創造人類，生發萬物。並強調除舊佈新， 以無比的信賴，把新一年的生活、工作、計畫、服 務，都交託給主，祈求上主在萬象更新、大地回春之 際，賜予我們新的心、新的精神，能誠樸、真實地迎 接挑戰，承行主旨，在聖德的道路上深耕邁進，日新 又新，慈悲仁愛。也祈求新的一年中，風調雨順，五 穀豐登，國泰民安，世界和平。 春節祭祖 于斌樞機主教於 1971 年依據傳統，在中華天 主教會內大力提倡「敬天祭祖」。敬天，是對神的「崇拜」；「祭祖」，是對祖先的「追念」。 可以「敦教化，厚風俗」。他的呼籲得到熱烈響 應，從此，華人社群的天主教會，在農曆新年幾 乎都舉行祭祖典禮。 祭祖，可以在家中、也可以在聖堂舉行。 通常都擺設香案，恭奉祖先牌位，伴以蠟燭、香 爐，和鮮花、水果等供品。基本上，都是簡單的 聖道禮儀的形式，包括歌詠、聖言宣讀、祈禱 等。再加上獻禮：獻香，表達對祖先的尊敬，尤 其是領過洗的祖先，更象徵其為神聖的宮殿；獻 花，表達祖先的嘉德懿行，如鮮花散放芬芳；獻 酒，表達感謝並永懷祖先的恩澤；獻果，表達我 們是祖先所結出的豐碩果實。 祭祖的重點在於慎終追遠，感懷祖先的恩 情，頌揚祖先的高潔風範，看見己身是祖先的果 實，承擔延續祖先生命和優良傳統的責任，並期 待來日天鄉重聚，共享天國聖筵。
▲ 狄剛總主教撰寫之新 春祈福門聯。

臺北聖家堂的祭天敬祖

▲ 臺北聖家堂新春祭祖之擺設。

臺北新生南路上的聖家堂，無論就聖堂面積或 教友人數而言，都是臺北市最大的天主教堂，和其他聖堂一樣，每年春節上午，一定舉行新春的祭天大典 （感恩禮）和祭祖。感恩禮雖然如常慶祝，但因為是過年，所以，主禮穿著的祭披、共祭神父的領帶、祭台旁的蠟燭，都是大紅色，一片喜氣洋洋！ 祭祖的祭文，文辭典雅，意蘊深厚，將信仰和 傳統文化共熔於一爐： 列祖列宗，在天之靈。 上主台前，祈福求情。 天賜我靈，祖傳我身。生我保我，天恩至宏。 撫我育我，祖德孔慇。大恩大德，山高海深。慎終追遠，敬天愛人。 天序輪轉，大地回春。一元復始，萬象更新。 春節歲首，吉日良辰。祭天敬祖，如在如臨。 鮮花水果，以彰微忱。淡酒馨香，聊表丹心。 先祭天主，再拜尊親。良師益友，一切恩人。 飲水思源，報本感恩。 主恩浩大，廣被蒼生。天地同德，自由和平。 風調雨順，國泰民亨。聖教廣揚，信友日增。 樂善好施，敦親睦鄰。忠孝傳家，禮讓歸仁。 父慈子孝，夫愛婦順。兄弟既和，子孫賢明。 知書達禮，克勤克儉。迎春接福，樂享天倫。 維祝維禱，永思永存！

海外的祈福和慶祝

海外華人，對於新春慶祝，也是熱鬧非凡。
西方的華人教會，仍相當看重春節的慶祝，但 常因不是假日，所有慶祝都在最接近的週末，合併舉 行，各有不同的精采！筆者在美國華府進修時，年年 參與當地華人天主教會和中文學校合辦的春節慶典。 內容一定包括：感恩禮、祭祖、聚餐和聯歡會。
▲ 美國華府新春祈福舞獅。


感恩禮，基本上是使用臺灣或香港編訂的禮儀經文。
聚餐，則像是教會大家庭的除夕團圓飯，通 常是一家一菜，每一家都提供拿手絕活，彼此分享 家鄉美食。 既是團圓飯，當然不能忘懷我們所從出的祖先，因此，中華列祖列宗的牌位，就陳列在會 場，布置生動、莊嚴又喜氣。 餐前或餐後，有隆重莊嚴的祭祖大典。為了 讓生長於美國的新世代也能充分瞭解其義，禮儀是 中英文並用。由充滿感恩之情的動聽聖歌，揭開序 曲。接著，宣報聖言，通常取材自德訓篇（ 44 ： 1-15 ），歌頌祖先的偉大。神父會按此內容，給予 勖勉。之後，是祝禱文，最後是祭禮。 首先宣讀對 故國和祖先充滿依戀和情感的祭文：

歲次 ○○ 開元，我華府中華聖母傳教中心同道，暨 光啟中文學校師生親友共聚一堂，追念頌揚我列祖 列宗，敬表孝愛感恩之情。 中華民族興起於炎黃先 祖，綿延五千餘年，歷經朝代變遷、內憂外患。幸 賴先祖英明勤奮、刻苦耐勞、再接再厲，為華夏民 族，建數千年持續不絕之文化傳統；為世界人類， 樹揚萬里寬宏博大之文明典範。
今我同道，身居美國，心懷故土。謹肅立於先祖靈 位之前，敬申尊榮，誓循先表，互友互愛，精誠團 結，奮發圖強，造福人群，以慰先祖在天之靈。謹 獻香、花、酒、果，敬祈垂納。 尚饗。

然後主祭者帶領大家獻香、獻花、獻酒、獻 果。 之後，向列祖、列宗行三鞠躬最敬禮。在全體詠唱禮成詠之後，是家庭祭拜。一家家，扶老攜 幼，排著長長的隊伍，輪流前來上香，祭拜祖先。 那場景，相當感人！是年輕的孩子們飲水思源、不 忘根本的最好教誨。

祭祖之後的聯歡會，是各家庭、信仰小團體等 認真準備、提供的各種精采節目，讓大家驚歎、歡 笑！壓軸的，竟然是精采絕倫的舞龍舞獅！在美國 出生、長大的華裔青年，居然熱愛並勤練這高難度 的技能，而且一絲不苟、有模有樣，當然掀起陣陣 高潮！

發紅包、摸彩，也夾雜其間，引來陣陣驚呼和歡笑！

除此之外，早年由臺灣赴美留學而在當地安居 落戶的華僑，也熱忱邀約我們這些異鄉遊子，在除 夕夜到家裡過節、團聚、解饞、守歲、祈福。 90 多 歲的老奶奶對我們疼愛有加，把我們當家人，還發 紅包呢，真是窩心又溫暖！ 今年，紐約中國城華人天主教會的新春感恩禮 和祭祖，參與的有 2 百多人，可見海外華人教會對傳 統文化的重視。

春節妝點
▲ 主教印發新春祈福卡送給大家。

在新春期間，天主教家庭也在大門上貼春聯， 只是詞句多了信仰味。如：「財隨天主年年進，福 賴主恩歲歲來」，橫幅是「世間富貴總浮雲」。讓 人知曉只有累積在天鄉的財寶、福氣，才是真實永 恆的，而不戀棧人間的過眼雲煙。 除了對聯，在門上還可以貼上天使、聖人的 像，來護守家園。如：兩兩相對的天使像，並書 「天佑德門，榮膺厚福」和「主臨仁里，樂賀新 年」等。讓人意識到，真是天上人間共歡慶。 聖堂中的裝飾，當然也多了「年味」。 另外，大人小孩最喜歡的紅包，袋上也印製了 「平安」、「恩寵滿溢」等吉祥的祝福，還配上各種 聖像畫，讓人可以同時收到精神和物質的雙重禮物。 有的教區，還由主教印製祈福卡，送發給教會 內外的朋友，為大家祈福。

祈福日

在臺灣，天主教會把元宵節訂立為「祈福 日」，有專門的禮儀慶祝。 就追隨基督的人而言，「祈福」，不單祈求 自己和親友的平安順遂，更是心懷天下，悲憫蒼生 的苦渴需要。於是，和天上所有的聖人，一起為社 會、國家、世界的和平共融、文明發展誠心敬禱。 祈願天主恩賜自己能無私參與這向上升揚的力量， 讓新的一年，沒有戰爭和飢荒，人間充滿希望、仁 愛、正義、喜樂和平安