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九月三日
拉丁四大聖師之一的聖額我略,無論在事業、功德、學業方面,都在在出人頭地。聖教會尊之為「偉大的教宗」,他卻自謙為「天主眾僕之僕」,聲名顯赫,彪炳於聖教史冊。額我略歌詠不僅揚起了普世聖教會的讚頌之聲,也揭開了全球音樂界輝煌的一頁。
他的身世也像聲名一樣,燦爛炫目;世俗尊榮,天上財富,均能榮宗耀祖,光耀門楣。祖父曾拋棄高官厚祿,領受鐸品,榮陞教宗。兩位姑姑名列聖籍-聖女達爾羲納及耶美莉亞納,瞻禮在 十二月廿二日 -父親葛悌安貴為羅馬總督,後亦掛冠而去,求取鐸品,並獲陞為羅馬七樞機之一。聖額我略生於公元 540 年,高貴的世系,聰慧的根苗,稚齡庭訓,少長從師,他不但能承紹箕裘,而且更克繩祖武,青年時代的聖額我略便已頭角崢嶸,出任羅馬行政長官。
佼佼的姿態,成為貴顯中的翹楚,誰不羨慕這羅馬名門的肖子賢孫。然而他更具有天上的睿智,他知道不應祇在世俗事功上效法乃祖乃父,更該在天主神國中大顯身手。父母雙逝之後,聖人辭卸官職,丁憂獨居,作沉靜的神修思考。次年,他毅然決然擺脫了一切,和祖父、父親如出一轍地獲得了鐸品,不過他更為徹底地把家產盡行變賣,捐建了七座修院。
聖人於公元 577 年加入本篤會,隱修於自己所捐建的安德肋院。默想祈禱之外,常常出外訪問貧窮疾病的人們,他的善言慰藉與賙濟,使困苦者神形平安。就是在這段期間他第一次看見了護守教宗的天神借形顯現:一個苦寒不可言狀的人,向他懇求哀矜,罄其所有之外,他覺得尚不能應其急需。焦思了許久,終於想起僅存的一隻銀盤,給予之後,心懷快慰,當時他祇覺此人神態不俗而已。
勇行天國之道的德風懿範,早有了聖人的美稱。不久便被擢陞為羅馬的樞機主教,成為父親的繼任人之一。未幾,又奉命出使拜占庭,駐節君士坦丁堡六年之久。在任期間結識了西班牙的聖良德祿主教(瞻禮在 二月廿七日 )。
聖人治事綱紀嚴明,存心仁厚,從以下這事跡可見一斑:在他請准返院靜修期間,一位隱修士死了,在屍體身上有錢幣三枚,聖人嚴肅下令,把屍體棄置院外,所遺金幣附在屍旁,作為別人收埋的費用,他不容許阿堵物破壞了院中貧窮清規。他說:「生前不與弟兄同心,死後不能與之同穴。」他冷酷嗎?不!被他棄絕的祇是會腐敗的屍體,不朽不散的亡靈,卻因他所獻的三十臺安魂彌撒(至今稱為額我略彌撒)而得救,知恩的靈魂顯現給他,感激不已。
公元 590 年,教宗貝拉祺二世的秘書--聖額我略繼承了聖柏多祿的寶座。當時正值疫癘大作,新教宗呼籲教友們補贖悔罪。舉行聖路加所繪聖母像遊行時,忽然看見總領天神聖彌額爾立於巍峨堡壘之上,收劍入鞘。聖教宗知道天主義怒已息,災疫即將消逝。後來為紀念天神顯現,鑄造銅像其上,歷史上的軍事堡壘成了以後的天神堡,為今日聖京勝蹟之一,離梵蒂岡約一華里。
艱鉅的任務正待聖人的開展,危難重重,非偉大的舵手怎能使聖柏多祿的船在險象叢生中安然無恙?饑饉之後,外敵入侵,教會紛爭,他的活動能力與手腕表現出無比睿智,極度的卓越。他完成了禮儀的整理工作,特殊形式的歌詠通行後世,它不像分節音樂那麼呆板,以強弱的音調表現出波浪起伏的自然節奏,饒具風味。他整頓了聖教內部的紀律,擊敗了當時的異端,感化了隆巴地的蠻族,嚴正的 申斥 君士坦丁堡皇帝的干擾聖教神權的勃勃野心。本篤會的發展得到了他的推動而宏揚。遣發傳教士到英國宣揚福音,加強與法蘭克及西哥德族的聯絡;在高盧、北非、達爾瑪第亞、西西里和撒丁等處,得到豐富的收穫,使聖柏多祿的基業更形鞏固。
他以首席資格參與當時的政治會議,對於救災恤黎的工作,更不遺餘力。因此他也獲得了「災民救星」的稱號。清苦的生活,操守嚴厲,終其一生,無不行神兼勞。所遺著作包羅豐富,舉凡信德修養、道德訓勉、聖經闡釋,莫不兼容並蓄,眾聖師中亦幾無出其右者。
聖教宗殫心竭力宏揚主業,天主也在人世上顯揚他,以下所記聖跡僅為其中之一二:
在聖人主祭的彌撒中,一個婦女在教友領聖體時,突然啞然失笑!聖人責問其故,女人答說:「我做的麵餅竟被稱為耶穌聖體,因此覺得好笑。」聖人痛心的回到祭臺,祈求天主光照愚頑。又從聖爵恭取聖體,放在九折布上,轉身以目光暗示教眾,信友們驚訝萬分,肅然凝神,原來是一個容光燦爛的小孩子!愚婦何幸,竟得享見聖蹟,開了她的茅塞!
聖人有每天邀請十二個窮人同餐的習慣。有一天,發覺它的席上窮賓之一,表面貧寒的容顏隱含異彩。次日,耶穌顯現,告訴他說:「因你常常招待我的肢體,所以昨天我也來饗你的聖宴。」
又有一天,賓主坐定,他發覺比平常多了一個客人,暗召僕人來問,何以破了慣例,請了十三人?但在僕人眼中,數來數去,祇有十二人。聖人不再言語,他從煥發的容光尚辨認出誰是不速之客。謙抑地向他請教時,才知道和他已有一面之緣向他求哀衿的人,竟然是宗座的護守天使。
偉大的教宗,睿智的聖人,完成了天主給予的使命,天主為他準備好奏凱歸來的位置,他則除了覆命之外,更要進一步了卻心願,還愛天主於天上。
公元 604 年,聖人安息主懷。
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