聖瑪爾定教宗
十一月十二日 /253 頁

聖教宗瑪爾定出身羅馬貴族，約誕生於公元 590 年左右，年少時期便得領神品。行年五十，以才德著稱，被委為教廷駐君士坦丁堡使節。

那時，東方各地的主教以下的神職大都惑於「基督單意說」的謬論，他們雖承認吾主耶穌兼有天主性與人性，是真天主亦是真人；但人性方面並無意志，僅受天主性的意志轄制而已。他們不肯承認吾主耶穌具有完全的天主性與人性，祂既是真天主，也完全和人一樣具有人的意志。這種邪說頗為得勢，更得到東羅馬皇帝君士坦斯二世的縱容，愈為狂傲，甚至忽視正道，輕蔑羅馬宗座的不能錯誤的神權。

聖瑪爾定就任之後，竭力辯明正道，君士坦丁堡的宗主教執迷不悟，更慫恿東羅馬皇帝頒佈詔令支持他們的邪說。聖人若不是逃回羅馬，在他升任教宗之前便已做了殉道者。

公元 649 年，聖瑪爾定登上教宗寶座。同年十月五日，召開第一屆拉特郎大公會議。聖人親自主持，力斥在東方風行多年來的：人而天主的耶穌沒有人的意志的謬說，並宣佈君士坦丁堡宗主教及各主教倡行邪說等劣行；他們不但蔑視歷任教宗的勸諭，更每次侮辱教廷使節，迫害堅信正道的神職及教友。出席本屆公會議的一○五位主教，一致通過給予倡行邪說者以絕罰。會議歷時一月之久，經過詳細審閱邪說謬論之後，並以聖師們的聖學精義逐條駁斥，以宏揚正道：耶穌的天主性與人性各自獨立，祂的人性和我們一樣，具有完全的自由意志。

當大公會議尚未結束的時候，東羅馬皇帝親自駕臨羅馬，因為他知道自己信從的邪說必為此屆公會議所棄絕。惱羞成怒的君士坦斯二世便不惜變本加厲，企圖運用他的世俗王權來干涉神聖的教義，發起對教宗的迫害。他親自授意羅馬總督捉拿教宗。這一天，教宗正在聖堂舉行彌撒，羅馬總督命令隨從武士當場砍殺；但正當武士舉劍欲刺的時候，忽然張皇失措，因為他的雙眼就在這一剎那之間瞎了，這位總督眼見聖跡而幡然悔悟。

聖人雖再度避過了危害，仍然不能免於君士坦斯二世的毒政。天主雖為他預備了榮福的花冠，卻願他多受些苦難的磨煉，以增加榮冠的光耀。公元 653 年，東羅馬皇帝密諭羅馬總督捕捉教宗，遞解來京。當聖人被拘時，聖職人員及教友們都忿忿不平，群情洶湧；但聖人善言勸慰，勸勉他們服從天主聖意，不可急躁。聖人被拘登船，備受虐待，歷時三月之久，才被解至君士坦丁堡。

東羅馬皇帝集朝臣會審教宗，控以陰謀推翻帝國之罪。聖人輕描淡寫的幾句答辯，便使審判者們的控辭暴露了醜惡的真相。聖人又對著他們大聲的說：「你們所要做的事，快去做吧！」這正是吾主耶穌在受難之前對茹達斯所說的。聖人已效法吾主，安然接受苦難，監獄的苦刑、兵卒的凌辱，他已能甘之如飴，他祇翹首雲天，企待著天堂之門為他打開 。

那時，君士坦丁堡的宗主教已臥病在床，當東羅馬皇帝駕臨病榻，帶來教宗受罰的消息時，他不禁駭然大驚說：「我有禍了！」然而，他的悔悟已太遲了，次日便痛苦地死去。

聖人被充軍至色雷斯的該爾索納，他受盡了播遷流離、凌辱虐之苦，於公元 655 年逝世。

聖人死後，他的屍體被埋葬於該爾索納，埋葬之處，不久便興建了一座聖堂。遺骸後來運回羅馬，葬於聖席外斯特及聖瑪爾定堂內。