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聖安德肋阿味林
11 月 10 日

聖安德肋阿味林是十六世紀聖教革新的功臣之一，公元一五二一年生於那不勒斯王國的新堡，洗名郎哲樂，這是小說《圓桌》中主角之一的名字。聖人的家庭是王國中的望族之一，他的叔父便作了他的啟蒙師，教導他攻讀文學。年十六即有意作為神父，便開始穿上神職服裝。一五四五年晉陞鐸品，往那不勒斯研究法律。一五四六年底，在耶穌會神父賴迺斯指導下舉行聖依納爵的靜修（按：賴神父是聖依納爵的及門弟子，也是最初十同志之一，後於一五五八年繼聖人為耶穌會第二位總長，一五六五年逝世，其繼任者即為聖方濟波濟亞）。聖人稱此次靜修是一真正的「回頭」，可見他得益之深。

聖安德肋因精通聖教法與民法，代人訴訟，當時在主教府內有聖教法庭，聖人在此任職數年。一天，為總主教一位朋友的案件出而辯護，竟說了謊話。退庭後想到這事，又聯想到聖經明言：「說謊的舌頭殺害人靈。」聖人深悔己過，便辭去律師的職位。

一五五六年，本教區副主教萊必巴委任安德肋神父整頓某修女院的院規。數月後，修女們都改過遷善，可為人之楷模。但有少數惡人，痛恨神父整頓的工作，出錢買通無聊之徒，伺機殺害神父。第一次，神父的頭部被刺客砍傷，不久痊愈。第二次，神父又在路上遇見埋伏的匪徒，這次神父身中三劍，血流滿身，傷勢頗為嚴重。有代亞丹會的神父收留聖人，為之急救，大家都以為他性命垂危，回生無望。然而出人意料，聖人竟漸漸恢復健康，連傷疤幾乎都不見了。總督得悉聖人被刺，遣人前來慰問，並嚴緝兇手，聖人反為兇手求情，不必深究。後來那刺客往某家搶劫，為人所殺。

當年十一月三十日安德肋加入代亞丹會，取名安德肋。代亞丹會的創始人是聖賈耶當（一四八 O ～一五四七，瞻禮在八月七日）和加拉法樞機主教，加樞機後任教宗，取名保祿四世（一五五五～一五五九在位）。該會的宗旨是遊行各處，勸人告解、領主，提倡聖教禮儀之端肅，看顧病人，探望囚犯，行刑時助之得善終 ... ...

聖人在入會之初，接受了一項試探：有一位年老的神父體力不支，很容易把食物等打翻，狼藉不堪；而且性情古怪，有如頑童。聖人日夜照顧這位老人，表現極大的愛德，真好像一位好保姆照顧小孩子一般。雖然如此，老人還是不滿意，動輒發怒，粗言呵斥。這一件愛德功夫足有九個月，最後那老神父終於去世了。

聖人初學時之導師為真福馬利諾尼（一四九 0 ～一五六二），聖德不凡，聖人受益不淺。一年後聖人被委為修女院導師。

聖人祈禱熱心，時間也多於常人，每天起身較他人早兩小時，以便對越天主，舉行默禱。天主有時賜以神視特恩，當他在米蘭時曾向聖嘉祿鮑羅梅樞機（一五三八～一五八四）透露說：「我雖無德，但是吾主耶穌並不嫌我卑污，有一天，在光明中顯現予我。我目睹耶穌的光華美麗之後，若與世物的秀美相比，世物則顯得醜陋不堪。」所以聖人的心神常能仰慕天上之事。

聖人對聖體聖事很是虔敬，有以下之事為例：

有一天，聖人往鄉下為病人送聖體，返回時已經夜深，四周黑暗無光，又有大風，不能點燈。同伴不免埋怨，不知如何是好。忽然看見神父身上發出異光，驅散黑暗，路途清晰可辨。當時大雨傾盆，水流成渠，但是神父和同伴平安前進，衣服不著雨滴，毫未沾濕。

當時誓反教徒在歐洲各處宣傳邪說，不信耶穌實在聖體內，聖人口誅筆伐，不遺餘力。那不勒斯一教有為邪說所或，不信聖體聖事；在聖堂領了聖體後，吐出聖體，放在手帕裏。回家後取出手帕一看，大驚失色：手帕裏流著鮮血，仔細一看，原來是從聖體裏流出來的。他嚇得魂不附體，趕快到安德肋神父處告解，並把聖體和鮮血染紅的手帕呈上；自稱罪不可赦。聖人勸他真心痛悔，求主恩宥並許諾代他行苦工作補贖。因了這個奇蹟，聖人勸化了許多異端人棄邪歸正，堅信聖教會各端道理。

聖人的苦工很是嚴厲，肉食幾乎從不沾唇，飲食也很粗糲。守齋時－年老時也不改常規－日落前任何食物都不取用，睡眠很少，他的床只是一個草墊子。聖人對時間甚為寶貴，片刻不容虛擲。他聽到屬下閒話聊天，便口中咿唔：「浪費光陰，浪費光陰！」若要去探望病人，他只說那些有益的話，並且時間短暫。對於這事，他的勸告是：「要簡短，若你使病人喜歡，那麼他希望你再來；若你使他討厭，也不會太長久！」

一五八五年五月九日，在那不勒斯鬨傳友人餓死，於是人心惶恐。聖人立即通知地方首長，把他會中的存糧全部用來賑濟災民，並組織遊行，求天主息怒免災。一五九三年，有人刺殺了聖人的姪子，聖人寬恕了兇手，並勸死者的父親對兇手也予以原宥。

聖安德肋雖有聖人之名，但他時常默想審判，深為恐懼，害怕永苦的地獄。有一天，蒙聖奧斯定與聖瑪多斯顯現，善言勸慰，勿憂勿懼。年八十有六時，盟主默示，得知二年後將離世升天，此後便積極準備善終。

一六 0 八年十一月十日，聖人照常舉行全院的第一臺彌撒。念了：「我將往天主臺前。」又念了一遍，輔祭猶豫未答，聖人中風倒地。有人把他抬到臥室，他恭領聖體和終傅聖事，到了晚上斷氣而終。聖人的血為人珍貴保存，聖人逝世後八天，血呈沸騰狀；一六一一年聖人逝世週年也有同樣現象，以迄於今。

一六二四年宣佈安德肋神父為真福，一七一二年教宗克萊孟十一世將真福安德肋阿味林列入聖品。教友多呼求他，求賜免於猝死。