聖史路加
十月十八日

我們對聖路加並不陌生，他是聖寶祿宗徒的同伴與合作者，又是第三部福音及宗徒大事錄的作者。他比其他聖史更詳細地給我們敘述了耶穌的童年，和祂地傳教生活；他更將聖教會初期的生活紀錄成書，成為重要的文獻。

路加生在安底約基的一個外教人家。安底約基當時是敘利亞的首都，人口五十萬，擁有中東各國的人民。羅馬帝王時常巡幸，時加修葺，使之壯麗美觀；是行政和商業的中心，同時也是文化中心，深深受著希臘文化的薰陶。

路加雖為敘利亞人，口操阿爾美泥語，卻接受了希臘化的教育。他生性聰慧，心地正直，酷愛歷史和地理以及一切人生的課題；久之，他便成了一位飽學之士。他的職業是行醫，在羅馬，醫生為人所不齒，但在東方卻頗受人尊重。聖保祿宗徒便稱他為：「我們可愛的醫生路加。」

公元三二年，第一次教難在耶路撒冷發生，聖斯德望首先為主致命；許多教友便逃亡四方，到安底約基來的頗不乏人。數年之後，聖保祿由仇教者一變而為宣教者，來到了安底約基。此後信仰耶穌基督的人數與日俱增，便取了「基督徒」作為教友的名稱。路加生性直爽，不滿崇拜偶像的宗教，頗願有一真宗教來彌補心靈的空虛。於是他便開始研究聖教會的教義，特別對於聖寶路大宗徒的宣獎感到無比的興趣，最後便領洗入教。約在公元五 0 年，聖保祿宗徒第二次傳教旅行時，聖路加便追隨大宗徒遍歷小亞細亞。

聖保祿在特羅阿斯（即今土耳其西部）時，神視中馬其頓人來請求前去傳教。

於是他們二人渡過愛琴海，在耐阿保利登陸（在希臘北部），按次在各處宣講福音，他們向猶太人宣講耶穌的教義，而且發顯聖蹟證明他們的道理。當聖保祿前往雅典及格林多傳教時，聖路加獨自留在菲立浦（在耐阿保利附近）。等到聖保祿作第三次傳教旅行時，聖路加又與他結伴而行，自此以後，二人形影不離，直到聖保祿致命升天。我們現有的宗徒大事錄辨識聖路加的日記，這是一件珍貴的文獻，供給我們極為詳盡的記載，凡有關初期教會的實際生活、敬禮、風俗、習慣，以及社會關係，都有很寶貴的資料。

返回耶路撒冷途中，道經責撒肋亞，有人報告聖保祿在耶路撒冷，猶太人定計殺害他，大家勸他不要回聖京。但聖保祿堅持前往，於是聖路加和其餘的人便說：「願主旨承行！」隨後便勇敢無畏地陪大宗徒到了耶路撒冷，果然，猶太人捉住他，控告他褻瀆聖殿。若沒有百夫長前來，聖保祿或許已被人殺死。經沈問後，知道他是羅馬人，便把他解送到責撒肋亞猶太總督斐力斯前。

聖保祿被監禁兩年。總督雖知保祿無罪，但為討好猶太人，並希望保祿賄賂他，所以遲兩年之久而未定讞。聖路加告訴我們：保祿在監禁期間，總督派一百夫長看守他，優待他，凡有親友來服恃，保祿也不加阻止。保祿的被監禁，對於路加實在是天主上智給與他的好機會，他遍歷吾主耶穌足跡所到之處，極用心地在各地訪問曾目睹耶穌的人；他們曾隨從耶穌奔走猶太各地，親耳聽到他的教訓，親見祂所顯的聖蹟，跟隨祂走苦路，看見祂復活後和升天。有人相信，他也曾和聖母瑪利亞長談，因此他所記述的耶穌童年生活較其他聖史更為詳細。

斐斯都繼斐力斯為總督，保祿便上訴凱撒。他上訴之意，因羅馬為第國首都，很久以來便有意前往傳教。聖路加一路陪伴，寸步不離。他們乘船沿亞洲海岸前行，經過塞普路斯島、馬爾他島、西西里島等。路加記述這次的長途旅行甚為詳細：狂風暴雨，心中的痛苦；還有水手們的絕望，兵士怕囚犯逃走，要盡殺囚犯。幸保祿口說預言，保證眾人無恙，才悻免一死。

在羅馬，保祿的官司進行得也不比再責撒肋亞更為迅速。他身帶鐵鍊，另一端繫在守兵的身上；住在自己所租的房子裡整整兩年，可以自由接見來探望他的人，這時路加便在旁幫助他宣講基督的道理。

兩年以後，聖保祿被判無罪而釋放，他便趕快返回東方探視各教會：阿卡亞、馬其頓和小亞細亞等地。聖路加便是他的左右手。公元六十七年，聖保祿第二次被捕，身旁只有路加作伴。他致書第茂德說：「只有路加一個人和我在一起。」聖保祿生天後，聖路加返回東方。最後在希臘阿卡亞為主致命，享年八十有四。聖人的遺骸於三五七年遷往君士坦丁堡，現存義大利巴度瓦。