聖依納爵主教殉道
十月十七日

安底約基主教聖依納爵是古代聖人中極為著名的一位，他雖年事已高，不怕為基督受苦，甚至捨生致命。

公元五十年左右，聖人出生於敘利亞。年事稍長方才歸化，可是領洗後，立刻充滿愛主神火，以致人們稱之為「依納爵」，意志是解釋「充滿神火者」。至於他本人則更喜自稱「代奧斐祿」，就是「懷有天主者」，以便能常常記得：領洗以後，天主住在人的心中。他常說：「在一切思言行為中，要記得天主在我們心中。」這個思想曾給予受苦的教友無限的慰藉與勇氣。

聖人德學超群，因而繼承聖伯多祿宗徒為宗底約基的主教。

公元九十二至九十六年，道米先大教難時，他不顧一切，保護教會，鼓勵教友。在特拉雅努斯虐王時，他將歷盡艱苦，奉獻自己的性命。當時虐王戰勝歸來，大事慶祝，不惜犧牲無數性命，以娛樂羅馬人民。在這次慶祝中有一萬鬥士，一萬一千餘猛獸死於人獸鬥爭。

依納爵在安底約基被捕後，當押解羅馬，投給獅子吞食。由敘利亞到羅馬，路途遙遠，當斯米爾納、馬其頓，再由海道而至義大利。路上往往每到一處，停留很久。依納爵利用這機會，接見當地的教友，也給他們寫給了幾封非常動人的書信。

在斯米爾納遇見了保利卡普主教，這位主教在五十年後也將為主致命。各地教友都派代表慰問依納爵，他覺得無上的慰藉，因為親自體味到教友們在教友們在基督內的親愛精誠。他為感謝並訓誨各地教友，一共寫了七封信。人們如獲至寶，抄寫後，分發東方各教會，以便在聖堂內朗誦，好像保祿書信一樣，由此可見當時聖依納爵的權威之一斑；這不但由於他的德學超群，更因他是一位致命聖人。這些書信流傳至今，歷史學家都承認它們的可靠性與完整性。

他訓誨教友相親相愛，遠離異端，遵守主誡與宗徒們的教訓。在寫給斯米爾納教友的信上說：「你們那裡是致命聖人常經之路，你們是保祿的摯友。將來我死時，真希望能像保祿一樣為天主稍微效勞……我勸你們要有上主的精神，與你們的主教一心一德。」寫給馬尼薩教友的信上說：「在你們的主教身上，要尊敬天主聖父的德能。」對塔里亞教友說：「你們要彼此相愛，尊敬各級神職人員，因為與宗徒們團結一致，就能不陷入異端……你們已分享我為基督身繫縲絏之樂，你們也要為我代禱，因為我需要你們的愛德與天主的仁慈，為能享受即將來到手裡的產業。」

從斯米爾納寫給羅馬教友的一封信，是古代教會地不朽名著之一。寫這封信的動機，是因為聽說羅馬的教友在設法營救他；他怕失去致命的榮冠，懇請他們不要這樣做：「……為到天主臺前去，沒有比這個更好的機會了。你們的緘默（不設法營救）能使我成為天主的『言語』（為天主作證）。請讓我被猛獸吞噬，如此我能親近天主。祭臺已經準備好了，讓我奉獻我的犧牲吧！我是天主的麥粒，希望在野獸的牙齒間咬碎嚼爛，成為基督無玷的麥餅………何時我才能到吞噬我的野獸前呢？希望牠們快快來咬死我，不要像對待別的致命者一樣，不敢下口。如果牠們不咬，我將逼之發怒……那時我才成為基督真正的門徒。世上萬國於我都如敝屣………一切受造之物切勿阻我享有基督……」

聖人又說：「從敘利亞到羅馬，我被鎖禁於十隻猛豹（守兵）之中，日夜受苦。我愈謙下，他們愈粗魯，這種虐待正是我每日修成全的學校。」

公元一 0 七年秋，聖人抵達羅馬，無數教友前來迎迓。是年 十二月二十日 ，依納爵被投入獅子圈內，兩頭餓獅立刻把他吞掉；教友祇撿到幾根殘骨作為聖髑。

現今西方教會每年三次紀念聖依納爵： 二月一日 是聖人的瞻禮， 十二月廿日 紀念聖人殉難， 十二月十七日 紀念聖骨遷移。