為這念頭，祈求天主吧！因為相信天主一定比這有限的人明白什麼字適合，腦中最先出現的字是「天主是愛　愛主所愛」八個字，向來本事不大，就是個性上不怎麼能認輸的我，仍一直多事的試圖絞盡腦汁想，還有什麼更簡潔的文字，最後，認了，怪自己不學無術、才疏學淺！但還是不死心的為這八個字畫蛇添足的加上上下兩個箭頭，才覺得它彼此有關聯，成了不能分彼此的共融，是一個圓，更活了，是的，天主是愛，唯有愛主所愛才是圚滿，天人合一的圚滿！但，知道不足的人，雖已學著事事依靠天主，然而要即刻順服困難仍多，愛主所愛的確不容易！

我們的信仰是活的，是生活、生命，與我們不可分割，我們在天主內，天主也在我們內，天主一切為其所造，我們也該一切為主而行，契合天主意，行天主要我們行的道，才是「大道合乎自然」，真心溶入這可貴的信仰，勇敢生活出這奧秘的信仰。

這其中，我們要先弄明白的就是主所愛的為何事、何物？天主給了我們什麼啟示？祂是如何愛我們了？循此通路回應天恩，總不會錯。天主給了我們許多自由，也給了許多不能更改的定規，我們得先明認不可改變的定規有什麼，再從這方圓規矩中找出可自由發揮之處。這有如到一莊園做客，在熟門熟路前一定得先摸清主人許多習慣、嗜好，若要久住，則更要瞭解主人物品擺設及使用習慣，才不會擾亂人家原有生活規則，主人為妥善招待貴賓更要知道來賓所需，彼此才能愉快一起生活，進一步才能共融談心。因為，到他人地盤，仍堅守自己原則，以自己方式看待一切，如何進入對方生命領域，一起分享生活？這在許多婆媳問題上可見其妙，時常問題不是出在年齡、知識能力，而在其原生家族傳統習慣、家教等等之不同，．．．人大多在自己原生家庭養成其寬容度，其心胸寬廣程度決定了一個人的「雅量」，能否溶入新家庭或溶新人到自己生活空間由其心開始，貼心的人處處體察對方需要，取對方所需配合之，這寬容大度豈是天生自然？看那些能為叔伯犧牲，願意代養育家族遺孤，或看所有後輩為己出的長者，或視身心無定所者為家人的，那一個是心有餘力才力挺他人？只因為不忍之心，這是明白天主慈心，為主而做！這生命教育能力學校不易提供，大都由家庭成長軌跡養成，而我們的信仰可助其功！

天恩浩瀚不是人人能懂，聖人最緊靠天主，是願意體察天心，努力回應天主的人，他們是我靈魂的榜樣。然而，天主總是給每一個聖者部份領悟，因此，聖人努力走出自己與天主互通的模式，吾人想成聖，跟上聖者腳步，仍得尋求天主的恩許，由天主意願許下特恩才有可能，所以，盡是模仿聖者不去體察天意，仍是不容易建立屬於個人與天主的親密關係。因為，每一個人直接隸屬於天主，有如兄弟姊妹共同擁有父母親，父母子女關係恆定，是不能否決的，而個人與父母關係的發展各有質與量上的不同，關係親疏有別，父母大多疼愛子女，子女對待父母就不一定了，可能種種誤會，甚至覺得父母偏心，．．．種種理由遮蔽了人靈魂的耳目，那最得父母心的當然是最體貼父母心意的兒女，父母自然和貼心懂事的兒女較能溝通有無，說些心裡話。

聖人和天主的關係就是類似如此，聖人可以比一般人更早品味天主的國度，分享了天主所有，因為，聖者在乎天主所愛，願意犧牲自己，配合天主旨意，走天主要其行之路，看！德肋撒姆姆，放棄舒適的生活走入貧瘠，因為她認真看待基督所言，知道基督愛躲在世俗最沒有正義的地方，祂在弱小者中，她真愛天主，願意和祂同在！我呢？生活中那裡是天主所愛？這實在是每一個把「我」放在第一位置的凡夫俗子要時時反省的事。

個人姓名貼變成「天主是愛　愛主所愛」貼紙，成了可愛熊爺爺的小熊貼紙後，?受好評，無論是否有基督信仰，只要對「天主」二字善加解釋，民間信仰者也十分容易認同這八個字，個人覺得其與「天主！隨禰安排！」有異曲同工之妙，而前者較積極，可以拉攏尚未有基督信仰者，兩者則都是對信仰篤實並有意願成聖者可以有實際的導引。

好事的我仍為善牧堂兒童印了「善牧愛小羊　小羊愛善牧」貼紙，圖案則是小羊與領牠前行的十字標旗。當然，無論任何情況，仍是「天主是愛　愛主所愛」較容易推出與被認同。現在，打鐵趁熱趁勢而行，我以動態小圖方式及其中靜態小圖分享，希望大家廣為運用，也期望因此引爆更多福傳小工具。其實，許多人也拿姓名貼做生意上的小廣告，這種貼紙製作已十分普遍，網路上也有行銷，希望這可愛小熊貼紙能立大功，引導大家找出熊爺爺般默默無聞，卻熱忱愛主的美麗靈魂，讓更多人因此認識天主，愛天主，而能堅守愛主所愛。