愛的回應
祂早已備用的「堂歌」和兩個空的捐獻箱
秀貞．德蘭
今年聖召節在 5 月 7 日，那天也是我們台中善牧堂５０週年堂慶，早在一年前便掛記著這事，參與張益滔弟兄去年底的跨年晚會後，便邀約了他要一起以歌聲頌揚善牧耶穌，感謝祂來大肚山麓５０年，直到看到天籟之音歌唱讚美小組確定了玫瑰經音樂會５月６日時間表，方才確定張益滔弟兄記得我們的約定，把５月７日時段空出給善牧耶穌了，那時才像孩子抓到一個比自己大而勇敢的大哥哥，歡天喜地報告神父這件事，因為活動帶動向來是個人最弱項，而張醫生做得很好，辦好活動，使活動順暢活潑，大家滿意必須要有像他一樣的靈魂人物。
善牧堂很小，很溫馨，因此我們像一般小家庭，沒有大家族般完善而有規模的組織，一切只像初期教會，教友彼此親如父母兄弟姊妹般的家人，教堂的許多工作也自動自發去做認為該做的事，今年５０週年堂慶大家也在是否該像往年平靜溫馨的渡過，還是召告天下擴大慶祝中斟酌。一直以來頑固的我堅信，就憑有善牧耶穌之名，便值得我們大聲喧揚，因為善牧耶穌有一個獨尊的使命──要大家能彼此相愛，只有以祂的名才可以登高呼籲：我們已知道祂的愛，就當回應祂，並且叫所有眾人都看見。以祂的名宣揚祂的愛，理所當然，不是嗎？
如何回應天主的愛，就像孩子要學會正確回應父母的愛，這是不小的課題。準備過程中我四處發通知，唯恐大家不知道聖召節，我們可以以行動給天主表示愛的回應。這工作進行中，我們體會到當天的狀況已非我們可以掌控，小教堂最大問題是人數，跟神父玩笑的說：「放心，我們能廣告的時間不多，人數應不會太多，可是，若天主願意的話整座大肚山成了聖山都有可能，然而，天主一定知道我們能耐，會給我們可以承擔的。」因為，在台灣被善牧耶穌愛過的人何止千萬？知道而願意行動表示的人一定不少，一群人因愛而聚集，數大就是美！我隱約看到大肚山麓人山人海，只因為愛，要回應天主的愛，大家都在說我也愛禰呀！善牧耶穌！
也許，這是第一次活動，而祂真的給了我們可以承擔的狀況。
也許，大家不以為然，認為宣揚善牧耶穌的名只是善牧堂自己的事。
也許，這種聚集人群的做法只是民間信仰的慣例，尊貴的天主子女得天獨厚，天主的愛在無限也不枯竭中我們可以像富家闊少般獨享，何需四處招搖分享？
也許，．．．．．．．．．．
「愛是加法，家法是愛」是我給自己那些老父尚在便準備四散的家人寫下的一句話，套用在善牧耶穌的大家庭──教會，該也合用。
愛，正確的愛是越多越好，現今許多人為新歡拋棄舊愛，這舊愛包括血緣、尊親、手足，人成了一個個小團體，甚至愛的範疇僅止於自己，簡單的看似無不可，現代人獨立嘛，有何不好？可深入反省後，會發現，這正是現在社會可怕的病根───自私，這正是家庭的功能呈現不完整問題的癥結，再快速惡化後，會成了不能救治的「癌」，人與人之間愛的能力，上行下效的結果一代不如一代，也就是說現代人的冷漠是累積而來的，我們是否可以反向操作，讓愛成為社會人群的主流習慣？把愛當「重擔」看待，努力以「減法」對抗，是不對的，祂該是「加法」「甜蜜負荷」，舊愛支持新歡，新歡包容舊愛，團團圓圓的家家合樂，人人養成大肚能容的氣度，家庭有愛，社會自然祥和。
天主是愛，我們已在主內的人早已分施了主無限的愛。聖召節是否要好好反省本島教友人數和神職人員老化、只能依賴外援的問題，而台灣社會越來越亂，我們也只能做壁上觀嗎？！愛是普世教會當清楚示範、表明的的功課。走出教會團體我們感覺到天主教仍在那遙遠的羅馬，在台灣要論宗教，便是媽祖每年熱鬧的出巡，宜蘭熱鬧有趣的搶孤、慈濟明顯的救援、、、、、耳濡目染、積非成是後終結一個結論，仍將天主教說是外國人的宗教。每當我解說天主教不能因耶穌出生在國外，便認為是外來宗教，其實祂應是我華人最古老敬天祭祖的傳統，只是，有一天，老天爺以人的面貌出現在人的歷史中，而生為人便有了種種限制，祂雖仍是神，可是，為了帶領我們祂完全有和我們一樣的限制，耶穌沒有出生在我泱泱大國的中國，是祂謙遜選擇貧瘠之國家，祂仍應是我們的天主，祂是唯一的天主，許多人才似乎恍然大悟，當一個人明白天主就只是愛時，沒有能不能接受的問題，只是等著主耶穌何時開門而已。
這一次善牧堂５０週年慶有兩個反省、分享，其一是善牧堂竟然有「堂歌」?，這一首歌可能是一個月前為天籟之音網站尋找疏效 平 博士網站聯結時下載的吧，反正，它放在桌面好久了，我幾乎忘了它。原來，我為善牧堂簡介以李河珍的信經和阿肋路亞配音，總覺不
對 味兒，直到５月５日晚上想重新為簡介找適合的歌曲，當這首歌──「 全能永生的天主 」以第一人稱緩緩唱出
我創造天地
我創造萬物
我是天地的主宰
我就是愛
我按我肖像
我是創造你的主
我是救贖你的主
我要呵護擁抱你
施予救恩
召你跟隨
我是拯救你的主
我要領你回天鄉
與你在一起
永遠不分離
我是阿爾發
我是奧美佳
我是生活的天主
我是今在 我是昔在
我是將來永在的天主
作詞，作曲：疏效平
我呆了許久，好像善牧耶穌自己唱出了這首歌，配合著原有畫面，我感動得哭了。第二天早上在善牧堂裡，芸如陪我再聽著、看著簡介後，含淚告訴我大約三年前就擁有這首疏效平的歌。午後我去聽玫瑰經音樂會，喜孜孜告訴張益滔弟兄善牧堂有「堂歌」哦，是疏效平的歌「全能永生的天主」，他隨即說不熟稔，若明天要唱可以用畫面、音響帶過．．．．後來，同樣的話和心情告訴也前去參加音樂會的馮神父，他也說沒聽過．．．．．５月７日教堂幾個孩子倒說聽過了．．．．．這好像是特別為善牧耶穌錄唱的一首歌。可是，當天時間緊湊，於飯前禱後，提議大家用十分鐘尊循食不言，寢不語古訓安靜拿菜，稍注意傾聽祂的歌和看善牧堂簡介，可是，它似乎敵不過四張會議桌滿溢的飯菜香，幾分鐘後接著聖經搶答、張醫生帶動的歡樂歌唱，能用心品味聽到它的人可能不多，它只是歡樂時間中一個小點點。這兩天，我不時再放出這首歌，仍是感動，尤其，一個人在教堂裡反覆聽它，更是好像祂在身旁軟語細唱、叮嚀給我聽，只有跪下說天主謝謝禰，我知道，我讚美禰。難怪它沒法像流行歌曲傳唱，除了祂自己，還有誰能以第一人稱隨處高歌這首歌呢？所以，我要說這是善牧耶穌自己的歌，除了祂自己誰能到處宣唱？
第二個反省、分享是收拾活動後的場地時，鄒副主任叫我看那兩個空空的捐獻箱。當天累了沒有細想，第二天一早再想起這事，淚流了好久，好久，聽著祂的歌，想著我們兩只空箱子的回應，那是設想為慶祝聖召節理應為聖召募集培育金費用而做的捐款箱，粉紅色，粉藍色各一個分別為男女聖召，也就是神父、修女聖召而準備的捐款箱，我們沒有刻意宣導，大家也視而不見，那天捐款箱掛著美美的彩帶蝴蝶結放在桌上它只成了裝飾品。 聽著那首早己準備卻鮮為人知的歌，祂，老早備妥適合我們的一切，陪同我們歡度慶日，而我們就這樣「忘了」實質回應祂，聖召節，慶祝祂五十年的陪伴，我們的回應仍只是菜足飯飽,歡樂無比．．．．．我著急著淚流滿面的給陸神父寫回信：．．．祂明確的在呀！沒有祂親為沒有那簡介，別恭禧我這個工具，感謝祂吧！可是，那兩個為聖召培育募款，結果卻空無一物的捐款箱．．．．．．神父，愛必須回應，對祂的愛必須回應！！只是享用、分享祂無限的愛，五十年了，我們沒有學會明確回應祂，．．．．怎麼辦？聖召越來越弱，需要外援！台灣社會越來越亂我們不能只做壁上觀！唯有知道如何回應祂的愛！．．．．我們都愛祂，不是嗎？讓世人知道因祂愛了我們，我們也愛祂吧！這是我們該共同努力以赴的工作，．．．．．善牧堂堂慶不應只是善牧堂的事，善牧耶穌的慶日是聖召節，善牧耶穌愛我們，聖召節應大量回應祂的愛，這該是一個我們和祂共同表達愛的日子，我們彼此相愛，不只是祂愛了我們，回應祂各種聖召吧！以愛奉獻自己於家庭、工作、研究、、、、一切愛祂的行動都是，奉獻自己一生於教會更是具體完全的聖召，神父、修女全身、心、靈的奉獻最值得我們全心支持和努力，．．．因祂的愛，因要回應祂的愛而聚集，主動聚集、聚集、、、、告知眾人很多人曾被祂愛過，大家也愛祂，只表達一個愛，愛源自於祂，．．．．．愛是加法，聚集是力量，愛應被如此對待！！因為祂值得我們揚祂的名！祂的名該如此大肆招搖！聖召的支持不可以空無一物，不能這樣回應祂！．．．．．．．信寫完，附件我丟入其他神父及修女和幾個熱心教友的信箱，．．．．．．．這不是一兩個人就能撫平的痛！
今年，聖召節已過，但每一年都還會有，那明年、後年、、、、、要再五十年，才再反省我們這些被寵壞的小羊和我們好牧人的關係嗎？不，愛的功課是我們全民對抗混世必須全力出擊、刻不容緩的首要工作，主日彌撒是愛的鎖鏈，教友要真正走入基督，讓教會成了身、心、靈健康活潑的一個肢體，才能幫助更多人看見祂、親近祂、愛祂、、、、信仰不能只是粉飾個人的化妝品，祂必須是確實的生活，是我們基督徒的生命。請大家為許多把「愛」排放在權利、名譽、金錢、、、、之後的教友祈禱，祈求天主帶領他們明白天主是愛，唯有在祂內才有真平安，愛不能等，祂是活的，祂是生活中每刻的動力，時刻消逝、累積的動態狀況，而惜福感恩是最好的祈禱，唯有時時惜福感恩才能深入愛的堂奧，若人人明白「愛是加法，家法是愛」且成了全民運動，真福的氛圍自然呈現，有愛，就是有天主在，安和樂利的台灣將重現，我們齊力為這意向祈禱。
善牧堂1956年建堂 ~此文作於2006年
