 迦:1.(gal)  [迦拉達書]    [Galatians]     [共 6 章]  [思高聖經]
  
 迦:1.1      [致候辭]  我保祿宗徒──我蒙召為宗徒，並非由於人，也並非藉著人，而是由於耶穌基督和使祂由死者中復活的天主父──
 迦:1.2      我和同我在一起的眾弟兄，致書給迦拉達眾教會：
 迦:1.3      願恩寵與平安由天主我們的父及主耶穌基督賜與你們!
 迦:1.4      這基督按照天主我們父的旨意，為我們的罪惡捨棄了自己，為救我們脫離此邪惡的世代。
 迦:1.5      願光榮歸於天主，至於無窮之世! 阿們。
 迦:1.6      [哀信友動搖之速]  我真奇怪，你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主，而歸向了另一福音；
 迦:1.7      其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。
 迦:1.8      但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。
 迦:1.9      我們以前說過，如今我再說：誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同，當受詛咒。
 迦:1.10     那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢﹖難道我是尋求人的歡心嗎﹖如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。
 迦:1.11     [福音與宗徒職位全由天主而來]  弟兄們! 我告訴你們：我所宣講的福音，並不是由人而來的，
 迦:1.12     因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。
 迦:1.13     你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動：我怎樣激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；
 迦:1.14     我在猶太教中比我本族許多同年的人更為激進，對我祖先的傳授更富熱忱。
 迦:1.15     但是，從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意
 迦:1.16     將祂的聖子啟示給我，叫我在異民中傳揚祂。我當時沒有與任何人商量，
 迦:1.17     也沒有上耶路撒冷去見那些在我以前作宗徒的人，我立即去了阿剌伯，然後又回到了大馬士革。
 迦:1.18     此後，過了三年，我纔上耶路撒冷去拜見刻法，在他那裏逗留了十五天，
 迦:1.19     除了主的兄弟雅各伯，我沒有看見別的宗徒。
 迦:1.20     我給你們寫的都是真的，我在天主前作證，我決沒有說謊。
 迦:1.21     此後，我往敘利亞和基里基雅地域去了。
 迦:1.22     那時，猶太境內屬於基督的各教會，都沒有見過我的面；
 迦:1.23     只是聽說過：「那曾經迫害我們的，如今卻傳揚他曾經想消滅的信仰了。」
 迦:1.24     他們就為了我而光榮天主。
  
 迦:2.1      [其他宗徒贊同保祿]  過了十四年，我同巴爾納伯再上耶路撒冷去，還帶了弟鐸同去。
 迦:2.2      我是受了啟示而上去的；我在那裏向他們陳述了我在異民中間所講的福音，和私下向那些有權威的人陳述過，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。
 迦:2.3      但是，即連跟我的弟鐸，他雖是希臘人，也沒有被強迫領受割損，
 迦:2.4      因為，有些潛入的假兄弟，曾要他受割損；這些人潛入了教會，是為窺探我們在基督耶穌內所享有的自由，好使我們再成為奴隸；
 迦:2.5      可是對他們，我們連片刻時間也沒有讓步屈服，為使福音的真理在你們中保持不變。
 迦:2.6      至於那些所謂有權威的人──不論他們以前是何等人物，與我毫不相干；天主決不顧情面──那些有權威的人也沒有另外吩咐我什麼；
 迦:2.7      反而他們看出來，我是受了委託，向未受割損的人宣傳福音，就如伯多祿被委派向受割損的人宣傳福音一樣；
 迦:2.8      因為，那叫伯多祿為受割損的人致力盡宗徒之職的，也叫我為外邦人致力盡宗徒之職。
 迦:2.9      所以，他們一認清了所賦與我的恩寵，那稱為柱石的雅各伯、刻法和若望，就與我和巴爾納伯握手，表示通力合作，叫我們往外邦人那裏去，而他們卻往受割損的人那裏去。
 迦:2.10     他們只要我們懷念窮人；對這一點我也曾盡力行了。
 迦:2.11     [安提約基雅的事]  但是，當刻法來到安提約基雅時，我當面反對了他，因為他有可責的地方。
 迦:2.12     原來由雅各伯那裏來了一些人，在他們未到以前，他慣常同外邦人一起吃飯；可是他們一來到了，他因怕那些受割損的人，就退避了，自己躲開。
 迦:2.13     其餘的猶太人也都跟他一起裝假，以致連巴爾納伯也受了他們的牽引而裝假。
 迦:2.14     我一見他們的行為與福音的真理不合，就當著眾人對刻法說：「你是猶太人，竟按照外邦人的方式，而不按照猶太人的方式過活，你怎麼敢強迫外邦人猶太化呢﹖」
 迦:2.15     我們生來是猶太人，而不是出於外邦民族的罪人；
 迦:2.16     可是我們知道：人成義不是由於遵行法律，而只是因著對耶穌基督的信仰，所以我們也信從了基督耶穌，為能由於對基督的信仰，而不由於遵行法律成義，因為由於遵守法律，任何人都不得成義。
 迦:2.17     如果我們在基督內求成義的人，仍如他們一樣被視為罪人，那麼基督豈不是成為支持罪惡的人了嗎﹖絕對不是。
 迦:2.18     如果我把我所拆毀的，再修建起來，我就證明我是個罪犯。
 迦:2.19     其實，我已由於法律而死於法律了，為能生活於天主；我已同基督被釘在十字架上了，
 迦:2.20     所以，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；祂愛了我，且為我捨棄了自己。
 迦:2.21     我決不願使天主的恩寵無效，因為，如果成義是賴著法律，那麼，基督就白白地死了。
  
 迦:3.1      [成義是由於信德]  無知的迦拉達人啊! 被釘在十字架上的耶穌基督，已活現地擺在你們的眼前，誰又迷惑了你們呢﹖
 迦:3.2      我只願向你們請教這一點：你們領受了聖神，是由於遵行法律呢﹖還是由於聽信福音呢﹖
 迦:3.3      你們竟這樣無知嗎﹖你們以聖神開始了，如今又願以肉身結束嗎﹖
 迦:3.4      你們竟白白受了這麼多的苦嗎﹖果然是白白的嗎﹖
 迦:3.5      天主賜與你們聖神，並在你們中間施展了德能，是因為你們遵行法律呢﹖還是因為你們聽信福音呢﹖
 迦:3.6      經上這樣記載說：『亞巴郎信了天主，天主就以此算為他的正義。 』
 迦:3.7      為此你們該曉得：具有信德的人，纔是亞巴郎的子孫。
 迦:3.8      聖經預見天主將使異民憑信德成義，就向亞巴郎預報福音說：『萬民都要你獲得祝福。 』
 迦:3.9      可見那些具有信德的人，與有信德的亞巴郎同蒙祝福。
 迦:3.10     [基督廢棄了奴隸性的法律]  反之，凡是依恃遵行法律的，都應受咒罵，因為經上記載說：『凡不持守律書上所記載的一切，而依照遵行的，是可咒罵的。 』
 迦:3.11     所以很明顯的，沒有一個人能憑法律在天主前成義，因為經上說：『義人因信德而生活。』
 迦:3.12     但是法律並非以信德為本，只說：『遵行法令的，必因此獲得生命。』
 迦:3.13     但基督由法律的咒罵中贖出了我們，為我們成了可咒罵的，因為經上記載說：『凡被懸在木架上的，是可咒罵的。』
 迦:3.14     這樣天主使亞巴郎所蒙受的祝福，在基督耶穌內普及於萬民，並使我們能藉著信德領受所應許的聖神。
 迦:3.15     弟兄們!  就常規來說：連人的遺囑，如果是正式成立的，誰也不得廢除或增訂。
 迦:3.16     那麼，恩許是向亞巴郎和他的後裔所許諾的，並沒有說「後裔們」，好像是向許多人說的，而是向一個人，即「你的後裔」，就是指基督。
 迦:3.17     我是說：天主先前所正式立定的誓約，決不能為四百三十年以後成立的法律所廢除，以致使恩許失效。
 迦:3.18     如果承受產業是由於法律，就已不是由於恩許；但天主是由於恩許把產業賜給了亞巴郎。
 迦:3.19     那麼，為什麼還有法律呢﹖它是為顯露過犯而添設的，等祂所恩許的後裔來到，它原是藉著天使，經過中人的手而立定的。
 迦:3.20     可是如果出於單方，就不需要中人了，而天主是由單方賜與了恩許。
 迦:3.21     那麼，法律相反天主的恩許嗎﹖絕對不是。 如果所立定的法律能賜與人生命，正義就的確是出於法律了。
 迦:3.22     但是聖經說過：一切人都被禁錮在罪惡權下，好使恩許藉著對基督耶穌的信仰，歸於相信的人。
 迦:3.23     在「信仰」尚未來到以前，我們都被禁錮在法律的監守之下，以期待「信仰」的出現。
 迦:3.24     這樣，法律就成了我們的啟蒙師，領我們歸於基督，好使我們由於信仰而成義。
 迦:3.25     但是「信仰」一到，我們就不再處於啟蒙師權下了。
 迦:3.26     其實你們眾人都藉著對基督耶穌的信仰，成了天主的子女，
 迦:3.27     因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督：
 迦:3.28     不再分猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。
 迦:3.29     如果你們屬於基督，那麼，你們就是亞巴郎的後裔，就是按照恩許作承繼的人。
  
 迦:4.1      [寵愛使人為天主的子女]  再說：承繼人幾時還是孩童，雖然他是一切家業的主人，卻與奴隸沒有分別，
 迦:4.2      仍屬於監護人和代理人的權下，直到父親預定的期限。
 迦:4.3      同樣，當我們以前還作孩童的時候，我們是隸屬於今世的蒙學權下；
 迦:4.4      但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，
 迦:4.5      為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。
 迦:4.6      為證實你們的確是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們內心喊說：「阿爸，父啊! 」
 迦:4.7      所以你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。
 迦:4.8      [接受法律是再願為奴]  當你們還不認識天主的時候，服事了一些本來不是神的神；
 迦:4.9      但如今你們認識了天主，更好說為天主所認識；那麼，你們怎麼又再回到那無能無用的蒙學裏去，情願再作他們的奴隸呢﹖
 迦:4.10     你們竟又謹守某日、某月、某時、某年!
 迦:4.11     我真為你們擔心，怕我白白地為你們辛苦了。
 迦:4.12     [勸迦拉達人不要受人愚弄]  弟兄們! 我懇求你們要像我一樣，因為我曾一度也像你們一樣。你們一點也沒有虧負過我。
 迦:4.13     你們知道：當我初次給你們宣講福音時，正當我身患重病，
 迦:4.14     雖然我的病勢為你們是個試探，你們卻沒有輕看我，也沒有厭棄我，反接待我有如一位天主的天使，有如基督耶穌。
 迦:4.15     那麼，你們當日所慶幸的在那裏呢﹖我敢為你們作證：如若可能，你們那時也會把你們的眼睛挖出來給我。
 迦:4.16     那麼，只因我給你們說實話，就成了你們的仇人嗎﹖
 迦:4.17     那些人對你們表示關心，並不懷好意；他們只是願意使你們與我隔絕，好叫你們也關心他們。
 迦:4.18     受人關心固然是好的，但應懷好意，且該常常如此，並不單是我在你們中間的時候。
 迦:4.19     我的孩子們! 我願為你們再受產痛，直到基督在你們內形成為止。
 迦:4.20     恨不得我現今就在你們跟前，改變我的聲調，因為我對你們實在放心不下。
 迦:4.21     [基督徒纔是自由的子女]  你們願意屬於法律的，請告訴我：你們沒有聽見法律說什麼嗎﹖
 迦:4.22     法律曾記載說：亞巴郎有兩個兒子：一個生於婢女，一個生於自由的婦人。
 迦:4.23     那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因恩許而生的。
 迦:4.24     這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴， 那即是哈加爾──
 迦:4.25     西乃山是在阿剌伯──這哈加爾相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷與她的子女同為奴隸。
 迦:4.26     然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親：
 迦:4.27     誠如經上記載說：『不生育的石女，喜樂罷!  未經產痛的女人，歡呼高唱罷! 因為被棄者的子女比有夫者的子女還多。』
 迦:4.28     弟兄們! 你們像依撒格一樣，是恩許的子女。
 迦:4.29     但是，先前那按常例而生的怎樣迫害了那按神恩而生的，如今還是這樣。
 迦:4.30     然而經上說了什麼﹖『你將婢女和她的兒子趕走，因為婢女的兒子不能與自由婦人的兒子，一同承受家業。』
 迦:4.31     所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，而是自由婦人的子女。
 　:
 迦:5.1      [恩許的自由決不可放棄]  基督解救了我們，是為使我們獲得自由； 所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。
 迦:5.2      請注意，我保祿告訴你們：若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。
 迦:5.3      我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。
 迦:5.4      你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。
 迦:5.5      至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷著能成義的希望，
 迦:5.6      因為在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，纔算什麼。
 迦:5.7      以前你們跑得好!  有誰攔阻了你們去追隨真理呢﹖
 迦:5.8      這種勸誘決不是出自那召選你們的天主。
 迦:5.9      少許的酵母就能使整個麵團發酵。
 迦:5.10     我在主內信任你們，認為你們不會有什麼別的心思；但那擾亂你們的人，不論他是誰，必要承受懲罰。
 迦:5.11     至於我，弟兄們，如果我仍宣講割損的需要，那我為什麼還受迫害﹖若是這樣，十字架的絆腳石就早已除去了。
 迦:5.12     巴不得那些擾亂你們的人，將自己割淨了!
 迦:5.13     [自由是愛的表現]  弟兄們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口，惟要以愛德彼此服事。
 迦:5.14     因為全部法律總括在這句話內：『愛你的近人如你自己』。
 迦:5.15     但如果你們彼此相咬相吞，你們要小心，免得同歸於盡。
 迦:5.16     我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，
 迦:5.17     因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。
 迦:5.18     但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。
 迦:5.19     本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、
 迦:5.20     崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、
 迦:5.21     妒恨、【 兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。
 迦:5.22     然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、
 迦:5.23     柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。
 迦:5.24     凡是屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。
 迦:5.25     如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。
  
 迦:6.1      [應彼此擔待]  弟兄們，如果見一個人陷於某種過犯，你們既是屬神的人，就該以柔和的心神矯正他；但你們自己要小心，免得也陷入誘惑。
 迦:6.2      你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。
 迦:6.3      人本來不算什麼，若自以為算什麼，就是欺騙自己。
 迦:6.4      各人只該考驗自己的行為，這樣，對自己也許有可誇耀之處，但不是對別人誇耀，
 迦:6.5      因為各人要背負自己的重擔。
 迦:6.6      學習真道的，應讓教師分享自己的一切財物。
 迦:6.7      [有其因必有其果]  你們切不要錯了，天主是嘲笑不得的：人種什麼，就收什麼。
 迦:6.8      那隨從肉情撒種的，必由肉情收獲敗壞；然而那隨從聖神撒種的，必由聖神收獲永生。
 迦:6.9      為此，我們行善不要厭倦；如果不鬆懈，到了適當的時節，必可收穫。
 迦:6.10     所以，我們一有機會，就應向眾人行善，尤其應向有同樣信德的家人。
 迦:6.11     [十字架是保祿的誇耀]  你們看，我親手給你們寫的是多麼大的字!
 迦:6.12     那些逼迫你們受割損的人，是想以外表的禮節來圖人稱讚，免得因基督的十字架遭受迫害；
 迦:6.13     其實，他們雖然受了割損，卻也不遵守法律；他們只是願意你們受割損，為能因在你們的肉身上所行的禮儀而誇耀。
 迦:6.14     至於我，我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，因為藉著基督，世界於我已被釘在十字架上了；我於世界也被釘在十字架上了。
 迦:6.15     其實，割損或不割損都算不得什麼，要緊的是新受造的人。
 迦:6.16     凡以此為規律而行的，願平安與憐憫降在他們身上，即降在天主的新以色列身上!
 迦:6.17     從今以後，我切願沒有人再煩擾我，因為在我身上，我帶有耶穌的烙印。
 迦:6.18     [祝福辭]  弟兄們! 願我們的主耶穌基督的恩寵，常與你們的心靈同在! 阿們。   [迦拉達書完篇]

 gal:1.      [Galatians]   6 Chapters   [迦拉達書]  [英文版]
   
 gal:1.1     Paul, an apostle not from human beings nor through a human being but through Jesus Christ and God the Father who raised him from the dead,
 gal:1.2     and all the brothers who are with me, to the churches of Galatia:
 gal:1.3     grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ,
 gal:1.4     who gave himself for our sins that he might rescue us from the present evil age in accord with the will of our God and Father,
 gal:1.5     to whom be glory forever and ever. Amen.
 gal:1.6     I am amazed that you are so quickly forsaking the one who called you by (the) grace (of Christ) for a different gospel
 gal:1.7     (not that there is another). But there are some who are disturbing you and wish to pervert the gospel of Christ.
 gal:1.8     But even if we or an angel from heaven should preach (to you) a gospel other than the one that we preached to you, let that one be accursed!
 gal:1.9     As we have said before, and now I say again, if anyone preaches to you a gospel other than the one that you received, let that one be accursed!
 gal:1.10    Am I now currying favor with human beings or God? Or am I seeking to please people? If I were still trying to please people, I would not be a slave of Christ.
 gal:1.11    Now I want you to know, brothers, that the gospel preached by me is not of human origin.
 gal:1.12    For I did not receive it from a human being, nor was I taught it, but it came through a revelation of Jesus Christ.
 gal:1.13    For you heard of my former way of life in Judaism, how I persecuted the church of God beyond measure and tried to destroy it,
 gal:1.14    and progressed in Judaism beyond many of my contemporaries among my race, since I was even more a zealot for my ancestral traditions.
 gal:1.15    But when (God), who from my mother's womb had set me apart and called me through his grace, was pleased
 gal:1.16    to reveal his Son to me, so that I might proclaim him to the Gentiles, I did not immediately consult flesh and blood,
 gal:1.17    nor did I go up to Jerusalem to those who were apostles before me; rather, I went into Arabia and then returned to Damascus.
 gal:1.18    Then after three years I went up to Jerusalem to confer with Kephas and remained with him for fifteen days.
 gal:1.19    But I did not see any other of the apostles, only James the brother of the Lord.
 gal:1.20    (As to what I am writing to you, behold, before God, I am not lying.)
 gal:1.21    Then I went into the regions of Syria and Cilicia.
 gal:1.22    And I was unknown personally to the churches of Judea that are in Christ;
 gal:1.23    they only kept hearing that "the one who once was persecuting us is now preaching the faith he once tried to destroy."
 gal:1.24    So they glorified God because of me.
   
 gal:2.1     Then after fourteen years I again went up to Jerusalem with Barnabas, taking Titus along also.
 gal:2.2     I went up in accord with a revelation, and I presented to them the gospel that I preach to the Gentiles--but privately to those of repute--so that I might not be running, or have run, in vain.
 gal:2.3     Moreover, not even Titus, who was with me, although he was a Greek, was compelled to be circumcised,
 gal:2.4     but because of the false brothers secretly brought in, who slipped in to spy on our freedom that we have in Christ Jesus, that they might enslave us--
 gal:2.5     to them we did not submit even for a moment, so that the truth of the gospel might remain intact for you.
 gal:2.6     But from those who were reputed to be important (what they once were makes no difference to me; God shows no partiality)--those of repute made me add nothing.
 gal:2.7     On the contrary, when they saw that I had been entrusted with the gospel to the uncircumcised, just as Peter to the circumcised,
 gal:2.8     for the one who worked in Peter for an apostolate to the circumcised worked also in me for the Gentiles,
 gal:2.9     and when they recognized the grace bestowed upon me, James and Kephas and John, who were reputed to be pillars, gave me and Barnabas their right hands in partnership, that we should go to the Gentiles and they to the circumcised.
 gal:2.10    Only, we were to be mindful of the poor, which is the very thing I was eager to do.
 gal:2.11    And when Kephas came to Antioch, I opposed him to his face because he clearly was wrong.
 gal:2.12    For, until some people came from James, he used to eat with the Gentiles; but when they came, he began to draw back and separated himself, because he was afraid of the circumcised.
 gal:2.13    And the rest of the Jews (also) acted hypocritically along with him, with the result that even Barnabas was carried away by their hypocrisy.
 gal:2.14    But when I saw that they were not on the right road in line with the truth of the gospel, I said to Kephas in front of all, "If you, though a Jew, are living like a Gentile and not like a Jew, how can you compel the Gentiles to live like Jews?"
 gal:2.15    We, who are Jews by nature and not sinners from among the Gentiles,
 gal:2.16    (yet) who know that a person is not justified by works of the law but through faith in Jesus Christ, even we have believed in Christ Jesus that we may be justified by faith in Christ and not by works of the law, because by works of the law no one will be justified.
 gal:2.17    But if, in seeking to be justified in Christ, we ourselves are found to be sinners, is Christ then a minister of sin? Of course not!
 gal:2.18    But if I am building up again those things that I tore down, then I show myself to be a transgressor.
 gal:2.19    For through the law I died to the law, that I might live for God. I have been crucified with Christ;
 gal:2.20    yet I live, no longer I, but Christ lives in me; insofar as I now live in the flesh, I live by faith in the Son of God who has loved me and given himself up for me.
 gal:2.21    I do not nullify the grace of God; for if justification comes through the law, then Christ died for nothing.
   
 gal:3.1     O stupid Galatians! Who has bewitched you, before whose eyes Jesus Christ was publicly portrayed as crucified?
 gal:3.2     I want to learn only this from you: did you receive the Spirit from works of the law, or from faith in what you heard?
 gal:3.3     Are you so stupid? After beginning with the Spirit, are you now ending with the flesh?
 gal:3.4     Did you experience so many things in vain?--if indeed it was in vain.
 gal:3.5     Does, then, the one who supplies the Spirit to you and works mighty deeds among you do so from works of the law or from faith in what you heard?
 gal:3.6     Thus Abraham "believed God, and it was credited to him as righteousness."
 gal:3.7     Realize then that it is those who have faith who are children of Abraham.
 gal:3.8     Scripture, which saw in advance that God would justify the Gentiles by faith, foretold the good news to Abraham, saying, "Through you shall all the nations be blessed."
 gal:3.9     Consequently, those who have faith are blessed along with Abraham who had faith.
 gal:3.10    For all who depend on works of the law are under a curse; for it is written, "Cursed be everyone who does not persevere in doing all the things written in the book of the law."
 gal:3.11    And that no one is justified before God by the law is clear, for "the one who is righteous by faith will live."
 gal:3.12    But the law does not depend on faith; rather, "the one who does these things will live by them."
 gal:3.13    Christ ransomed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written, "Cursed be everyone who hangs on a tree,"
 gal:3.14    that the blessing of Abraham might be extended to the Gentiles through Christ Jesus, so that we might receive the promise of the Spirit through faith.
 gal:3.15    Brothers, in human terms I say that no one can annul or amend even a human will once ratified.
 gal:3.16    Now the promises were made to Abraham and to his descendant. It does not say, "And to descendants," as referring to many, but as referring to one, "And to your descendant," who is Christ.
 gal:3.17    This is what I mean: the law, which came four hundred and thirty years afterward, does not annul a covenant previously ratified by God, so as to cancel the promise.
 gal:3.18    For if the inheritance comes from the law, it is no longer from a promise; but God bestowed it on Abraham through a promise.
 gal:3.19    Why, then, the law? It was added for transgressions, until the descendant came to whom the promise had been made; it was promulgated by angels at the hand of a mediator.
 gal:3.20    Now there is no mediator when only one party is involved, and God is one.
 gal:3.21    Is the law then opposed to the promises (of God)? Of course not! For if a law had been given that could bring life, then righteousness would in reality come from the law.
 gal:3.22    But scripture confined all things under the power of sin, that through faith in Jesus Christ the promise might be given to those who believe.
 gal:3.23    Before faith came, we were held in custody under law, confined for the faith that was to be revealed.
 gal:3.24    Consequently, the law was our disciplinarian for Christ, that we might be justified by faith.
 gal:3.25    But now that faith has come, we are no longer under a disciplinarian.
 gal:3.26    For through faith you are all children of God in Christ Jesus.
 gal:3.27    For all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.
 gal:3.28    There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free person, there is not male and female; for you are all one in Christ Jesus.
 gal:3.29    And if you belong to Christ, then you are Abraham's descendant, heirs according to the promise.
   
 gal:4.1     I mean that as long as the heir is not of age, he is no different from a slave, although he is the owner of everything,
 gal:4.2     but he is under the supervision of guardians and administrators until the date set by his father.
 gal:4.3     In the same way we also, when we were not of age, were enslaved to the elemental powers of the world.
 gal:4.4     But when the fullness of time had come, God sent his Son, born of a woman, born under the law,
 gal:4.5     to ransom those under the law, so that we might receive adoption.
 gal:4.6     As proof that you are children, God sent the spirit of his Son into our hearts, crying out, "Abba, Father!"
 gal:4.7     So you are no longer a slave but a child, and if a child then also an heir, through God.
 gal:4.8     At a time when you did not know God, you became slaves to things that by nature are not gods;
 gal:4.9     but now that you have come to know God, or rather to be known by God, how can you turn back again to the weak and destitute elemental powers? Do you want to be slaves to them all over again?
 gal:4.10    You are observing days, months, seasons, and years.
 gal:4.11    I am afraid on your account that perhaps I have labored for you in vain.
 gal:4.12    I implore you, brothers, be as I am, because I have also become as you are. You did me no wrong;
 gal:4.13    you know that it was because of a physical illness that I originally preached the gospel to you,
 gal:4.14    and you did not show disdain or contemptIbecause of the trial caused you by my physical condition, but rather you received me as an angel of God, as Christ Jesus.
 gal:4.15    Where now is that blessedness of yours? Indeed, I can testify to you that, if it had been possible, you would have torn out your eyes and given them to me.
 gal:4.16    So now have I become your enemy by telling you the truth?
 gal:4.17    They show interest in you, but not in a good way; they want to isolate you, so that you may show interest in them.
 gal:4.18    Now it is good to be shown interest for good reason at all times, and not only when I am with you.
 gal:4.19    My children, for whom I am again in labor until Christ be formed in you!
 gal:4.20    I would like to be with you now and to change my tone, for I am perplexed because of you.
 gal:4.21    Tell me, you who want to be under the law, do you not listen to the law?
 gal:4.22    For it is written that Abraham had two sons, one by the slave woman and the other by the freeborn woman.
 gal:4.23    The son of the slave woman was born naturally, the son of the freeborn through a promise.
 gal:4.24    Now this is an allegory. These women represent two covenants. One was from Mount Sinai, bearing children for slavery; this is Hagar.
 gal:4.25    Hagar represents Sinai, a mountain in Arabia; it corresponds to the present Jerusalem, for she is in slavery along with her children.
 gal:4.26    But the Jerusalem above is freeborn, and she is our mother.
 gal:4.27    For it is written: "Rejoice, you barren one who bore no children; break forth and shout, you who were not in labor; for more numerous are the children of the deserted one than of her who has a husband."
 gal:4.28    Now you, brothers, like Isaac, are children of the promise.
 gal:4.29    But just as then the child of the flesh persecuted the child of the spirit, it is the same now.
 gal:4.30    But what does the scripture say? "Drive out the slave woman and her son! For the son of the slave woman shall not share the inheritance with the son" of the freeborn.
 gal:4.31    Therefore, brothers, we are children not of the slave woman but of the freeborn woman.
   
 gal:5.1     For freedom Christ set us free; so stand firm and do not submit again to the yoke of slavery.
 gal:5.2     It is I, Paul, who am telling you that if you have yourselves circumcised, Christ will be of no benefit to you.
 gal:5.3     Once again I declare to every man who has himself circumcised that he is bound to observe the entire law.
 gal:5.4     You are separated from Christ, you who are trying to be justified by law; you have fallen from grace.
 gal:5.5     For through the Spirit, by faith, we await the hope of righteousness.
 gal:5.6     For in Christ Jesus, neither circumcision nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.
 gal:5.7     You were running well; who hindered you from following (the) truth?
 gal:5.8     That enticement does not come from the one who called you.
 gal:5.9     A little yeast leavens the whole batch of dough.
 gal:5.10    I am confident of you in the Lord that you will not take a different view, and that the one who is troubling you will bear the condemnation, whoever he may be.
 gal:5.11    As for me, brothers, if I am still preaching circumcision, why am I still being persecuted? In that case, the stumbling block of the cross has been abolished.
 gal:5.12    Would that those who are upsetting you might also castrate themselves!
 gal:5.13    For you were called for freedom, brothers. But do not use this freedom as an opportunity for the flesh; rather, serve one another through love.
 gal:5.14    For the whole law is fulfilled in one statement, namely, "You shall love your neighbor as yourself."
 gal:5.15    But if you go on biting and devouring one another, beware that you are not consumed by one another.
 gal:5.16    I say, then: live by the Spirit and you will certainly not gratify the desire of the flesh.
 gal:5.17    For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh; these are opposed to each other, so that you may not do what you want.
 gal:5.18    But if you are guided by the Spirit, you are not under the law.
 gal:5.19    Now the works of the flesh are obvious: immorality, impurity, licentiousness,
 gal:5.20    idolatry, sorcery, hatreds, rivalry, jealousy, outbursts of fury, acts of selfishness, dissensions, factions,
 gal:5.21    occasions of envy, drinking bouts, orgies, and the like. I warn you, as I warned you before, that those who do such things will not inherit the kingdom of God.
 gal:5.22    In contrast, the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, generosity, faithfulness,
 gal:5.23    gentleness, self-control. Against such there is no law.
 gal:5.24    Now those who belong to Christ (Jesus) have crucified their flesh with its passions and desires.
 gal:5.25    If we live in the Spirit, let us also follow the Spirit.
 gal:5.26    et us not be conceited, provoking one another, envious of one another.
   
 gal:6.1     Brothers, even if a person is caught in some transgression, you who are spiritual should correct that one in a gentle spirit, looking to yourself, so that you also may not be tempted.
 gal:6.2     Bear one another's burdens, and so you will fulfill the law of Christ.
 gal:6.3     For if anyone thinks he is something when he is nothing, he is deluding himself.
 gal:6.4      Each one must examine his own work, and then he will have reason to boast with regard to himself alone, and not with regard to someone else;
 gal:6.5     for each will bear his own load.
 gal:6.6     One who is being instructed in the word should share all good things with his instructor.
 gal:6.7     Make no mistake: God is not mocked, for a person will reap only what he sows,
 gal:6.8     because the one who sows for his flesh will reap corruption from the flesh, but the one who sows for the spirit will reap eternal life from the spirit.
 gal:6.9     Let us not grow tired of doing good, for in due time we shall reap our harvest, if we do not give up.
 gal:6.10    So then, while we have the opportunity, let us do good to all, but especially to those who belong to the family of the faith.
 gal:6.11    See with what large letters I am writing to you in my own hand!
 gal:6.12    It is those who want to make a good appearance in the flesh who are trying to compel you to have yourselves circumcised, only that they may not be persecuted for the cross of Christ.
 gal:6.13    Not even those having themselves circumcised observe the law themselves; they only want you to be circumcised so that they may boast of your flesh.
 gal:6.14    But may I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, and I to the world.
 gal:6.15    For neither does circumcision mean anything, nor does uncircumcision, but only a new creation.
 gal:6.16    Peace and mercy be to all who follow this rule and to the Israel of God.
 gal:6.17    From now on, let no one make troubles for me; for I bear the marks of Jesus on my body.
 gal:6.18     The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit, brothers. Amen.   [end of Galatians]

            [法文版]
 gal:1.1     Paul, apotre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jesus Christ et Dieu le Pere, qui l'a ressuscite des morts,
 gal:1.2     et tous les freres qui sont avec moi, aux Eglises de la Galatie:
 gal:1.3     que la grace et la paix vous soient donnees de la part de Dieu le Pere et de notre Seigneur Jesus Christ,
 gal:1.4     qui s'est donne lui-meme pour nos peches, afin de nous arracher du present siecle mauvais, selon la volonte de notre Dieu et Pere,
 gal:1.5     a qui soit la gloire aux siecles des siecles! Amen!
 gal:1.6     Je m'etonne que vous vous detourniez si promptement de celui qui vous a appeles par la grace de Christ, pour passer a un autre Evangile.
 gal:1.7     Non pas qu'il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile de Christ.
 gal:1.8     Mais, quand nous-memes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons preche, qu'il soit anatheme!
 gal:1.9     Nous l'avons dit precedemment, et je le repete a cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez recu, qu'il soit anatheme!
 gal:1.10    0Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je desire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche a plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
 gal:1.11    Je vous declare, freres, que l'Evangile qui a ete annonce par moi n'est pas de l'homme;
 gal:1.12    car je ne l'ai ni recu ni appris d'un homme, mais par une revelation de Jesus Christ.
 gal:1.13    Vous avez su, en effet, quelle etait autrefois ma conduite dans le judaisme, comment je persecutais a outrance et ravageais l'Eglise de Dieu,
 gal:1.14    et comment j'etais plus avance dans le judaisme que beaucoup de ceux de mon age et de ma nation, etant anime d'un zele excessif pour les traditions de mes peres.
 gal:1.15    Mais, lorsqu'il plut a celui qui m'avait mis a part des le sein de ma mere, et qui m'a appele par sa grace,
 gal:1.16    de reveler en moi son Fils, afin que je l'annoncasse parmi les paiens, aussitot, je ne consultai ni la chair ni le sang,
 gal:1.17    et je ne montai point a Jerusalem vers ceux qui furent apotres avant moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore a Damas.
 gal:1.18    Trois ans plus tard, je montai a Jerusalem pour faire la connaissance de Cephas, et je demeurai quinze jours chez lui.
 gal:1.19    Mais je ne vis aucun autre des apotres, si ce n'est Jacques, le frere du Seigneur.
 gal:1.20    Dans ce que je vous ecris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
 gal:1.21    J'allai ensuite dans les contrees de la Syrie et de la Cilicie.
 gal:1.22    Or, j'etais inconnu de visage aux Eglises de Judee qui sont en Christ;
 gal:1.23    seulement, elles avaient entendu dire: Celui qui autrefois nous persecutait annonce maintenant la foi qu'il s'efforcait alors de detruire.
 gal:1.24    Et elles glorifiaient Dieu a mon sujet.
   
 gal:2.1     Quatorze ans apres, je montai de nouveau a Jerusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
 gal:2.2     et ce fut d'apres une revelation que j'y montai. Je leur exposai l'Evangile que je preche parmi les paiens, je l'exposai en particulier a ceux qui sont les plus consideres, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
 gal:2.3     Mais Tite, qui etait avec moi, et qui etait Grec, ne fut pas meme contraint de se faire circoncire.
 gal:2.4     Et cela, a cause des faux freres qui s'etaient furtivement introduits et glisses parmi nous, pour epier la liberte que nous avons en Jesus Christ, avec l'intention de nous asservir.
 gal:2.5     Nous ne leur cedames pas un instant et nous resistames a leurs exigences, afin que la verite de l'Evangile fut maintenue parmi vous.
 gal:2.6     Ceux qui sont les plus consideres-quels qu'ils aient ete jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus consideres ne m'imposerent rien.
 gal:2.7     Au contraire, voyant que l'Evangile m'avait ete confie pour les incirconcis, comme a Pierre pour les circoncis, -
 gal:2.8     car celui qui a fait de Pierre l'apotre des circoncis a aussi fait de moi l'apotre des paiens, -
 gal:2.9     et ayant reconnu la grace qui m'avait ete accordee, Jacques, Cephas et Jean, qui sont regardes comme des colonnes, me donnerent, a moi et a Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paiens, et eux vers les circoncis.
 gal:2.10    0Ils nous recommanderent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.
 gal:2.11    Mais lorsque Cephas vint a Antioche, je lui resistai en face, parce qu'il etait reprehensible.
 gal:2.12    En effet, avant l'arrivee de quelques personnes envoyees par Jacques, il mangeait avec les paiens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint a l'ecart, par crainte des circoncis.
 gal:2.13    Avec lui les autres Juifs userent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas meme fut entraine par leur hypocrisie.
 gal:2.14    Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la verite de l'Evangile, je dis a Cephas, en presence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis a la maniere des paiens et non a la maniere des Juifs, pourquoi forces-tu les paiens a judaiser?
 gal:2.15    Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pecheurs d'entre les paiens.
 gal:2.16    Neanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifie, mais par la foi en Jesus Christ, nous aussi nous avons cru en Jesus Christ, afin d'etre justifies par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiee par les oeuvres de la loi.
 gal:2.17    Mais, tandis que nous cherchons a etre justifie par Christ, si nous etions aussi nous-memes trouves pecheurs, Christ serait-il un ministre du peche? Loin de la!
 gal:2.18    Car, si je rebatis les choses que j'ai detruites, je me constitue moi-meme un transgresseur,
 gal:2.19    car c'est par la loi que je suis mort a la loi, afin de vivre pour Dieu.
 gal:2.20    J'ai ete crucifie avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aime et qui s'est livre lui-meme pour moi.
 gal:2.21    Je ne rejette pas la grace de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
   
 gal:3.1     O Galates, depourvus de sens! qui vous a fascines, vous, aux yeux de qui Jesus Christ a ete peint comme crucifie?
 gal:3.2     Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez recu l'Esprit, ou par la predication de la foi?
 gal:3.3     Etes-vous tellement depourvus de sens? Apres avoir commence par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?
 gal:3.4     Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain.
 gal:3.5     Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opere des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la predication de la foi?
 gal:3.6     Comme Abraham crut a Dieu, et que cela lui fut impute a justice,
 gal:3.7     reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.
 gal:3.8     Aussi l'Ecriture, prevoyant que Dieu justifierait les paiens par la foi, a d'avance annonce cette bonne nouvelle a Abraham: Toutes les nations seront benies en toi!
 gal:3.9     de sorte que ceux qui croient sont benis avec Abraham le croyant.
 gal:3.10    0Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malediction; car il est ecrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est ecrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
 gal:3.11    Et que nul ne soit justifie devant Dieu par la loi, cela est evident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
 gal:3.12    Or, la loi ne procede pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
 gal:3.13    Christ nous a rachetes de la malediction de la loi, etant devenu malediction pour nous-car il est ecrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
 gal:3.14    afin que la benediction d'Abraham eut pour les paiens son accomplissement en Jesus Christ, et que nous recussions par la foi l'Esprit qui avait ete promis.
 gal:3.15    Freres (je parle a la maniere des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annulee par personne, et personne n'y ajoute.
 gal:3.16    Or les promesses ont ete faites a Abraham et a sa posterite. Il n'est pas dit: et aux posterites, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et a ta posterite, c'est-a-dire, a Christ.
 gal:3.17    Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmee anterieurement, ne peut pas etre annulee, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
 gal:3.18    Car si l'heritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait a Abraham ce don de sa grace.
 gal:3.19    Pourquoi donc la loi? Elle a ete donnee ensuite a cause des transgressions, jusqu'a ce que vint la posterite a qui la promesse avait ete faite; elle a ete promulguee par des anges, au moyen d'un mediateur.
 gal:3.20    Or, le mediateur n'est pas mediateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.
 gal:3.21    La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de la! S'il eut ete donne une loi qui put procurer la vie, la justice viendrait reellement de la loi.
 gal:3.22    Mais l'Ecriture a tout renferme sous le peche, afin que ce qui avait ete promis fut donne par la foi en Jesus Christ a ceux qui croient.
 gal:3.23    Avant que la foi vint, nous etions enfermes sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait etre revelee.
 gal:3.24    Ainsi la loi a ete comme un pedagogue pour nous conduire a Christ, afin que nous fussions justifies par la foi.
 gal:3.25    La foi etant venue, nous ne sommes plus sous ce pedagogue.
 gal:3.26    Car vous etes tous fils de Dieu par la foi en Jesus Christ;
 gal:3.27    vous tous, qui avez ete baptises en Christ, vous avez revetu Christ.
 gal:3.28    Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous etes un en Jesus Christ.
 gal:3.29    Et si vous etes a Christ, vous etes donc la posterite d'Abraham, heritiers selon la promesse.
   
 gal:4.1     Or, aussi longtemps que l'heritier est enfant, je dis qu'il ne differe en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maitre de tout;
 gal:4.2     mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marque par le pere.
 gal:4.3     Nous aussi, de la meme maniere, lorsque nous etions enfants, nous etions sous l'esclavage des rudiments du monde;
 gal:4.4     mais, lorsque les temps ont ete accomplis, Dieu a envoye son Fils, ne d'une femme, ne sous la loi,
 gal:4.5     afin qu'il rachetat ceux qui etaient sous la loi, afin que nous recussions l'adoption.
 gal:4.6     Et parce que vous etes fils, Dieu a envoye dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Pere!
 gal:4.7     Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi heritier par la grace de Dieu.
 gal:4.8     Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
 gal:4.9     mais a present que vous avez connu Dieu, ou plutot que vous avez ete connus de Dieu, comment retournez-vous a ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
 gal:4.10    0Vous observez les jours, les mois, les temps et les annees!
 gal:4.11    Je crains d'avoir inutilement travaille pour vous.
 gal:4.12    Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Freres, je vous en supplie.
 gal:4.13    Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut a cause d'une infirmite de la chair que je vous ai pour la premiere fois annonce l'Evangile.
 gal:4.14    Et mis a l'epreuve par ma chair, vous n'avez temoigne ni mepris ni degout; vous m'avez, au contraire, recu comme un ange de Dieu, comme Jesus Christ.
 gal:4.15    Ou donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eut ete possible, vous vous seriez arrache les yeux pour me les donner.
 gal:4.16    Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la verite?
 gal:4.17    Le zele qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous detacher de nous, afin que vous soyez zeles pour eux.
 gal:4.18    Il est beau d'avoir du zele pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis present parmi vous.
 gal:4.19    Mes enfants, pour qui j'eprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'a ce que Christ soit forme en vous,
 gal:4.20    je voudrais etre maintenant aupres de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquietude a votre sujet.
 gal:4.21    Dites-moi, vous qui voulez etre sous la loi, n'entendez-vous point la loi?
 gal:4.22    Car il est ecrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
 gal:4.23    Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
 gal:4.24    Ces choses sont allegoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinai, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
 gal:4.25    car Agar, c'est le mont Sinai en Arabie, -et elle correspond a la Jerusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
 gal:4.26    Mais la Jerusalem d'en haut est libre, c'est notre mere;
 gal:4.27    car il est ecrit: Rejouis-toi, sterile, toi qui n'enfantes point! Eclate et pousse des cris, toi qui n'as pas eprouve les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la delaissee seront plus nombreux Que les enfants de celle qui etait mariee.
 gal:4.28    Pour vous, freres, comme Isaac, vous etes enfants de la promesse;
 gal:4.29    et de meme qu'alors celui qui etait ne selon la chair persecutait celui qui etait ne selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
 gal:4.30    Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'heritera pas avec le fils de la femme libre.
 gal:4.31    C'est pourquoi, freres, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
   
 gal:5.1     C'est pour la liberte que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
 gal:5.2     Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.
 gal:5.3     Et je proteste encore une fois a tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entiere.
 gal:5.4     Vous etes separes de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous etes dechus de la grace.
 gal:5.5     Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'esperance de la justice.
 gal:5.6     Car, en Jesus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charite.
 gal:5.7     Vous couriez bien: qui vous a arretes, pour vous empecher d'obeir a la verite?
 gal:5.8     Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
 gal:5.9     Un peu de levain fait lever toute la pate.
 gal:5.10    0J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.
 gal:5.11    Pour moi, freres, si je preche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persecute? Le scandale de la croix a donc disparu!
 gal:5.12    Puissent-ils etre retranches, ceux qui mettent le trouble parmi vous!
 gal:5.13    Freres, vous avez ete appeles a la liberte, seulement ne faites pas de cette liberte un pretexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charite, serviteurs les uns des autres.
 gal:5.14    Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-meme.
 gal:5.15    Mais si vous vous mordez et vous devorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez detruits les uns par les autres.
 gal:5.16    Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les desirs de la chair.
 gal:5.17    Car la chair a des desirs contraires a ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires a ceux de la chair; ils sont opposes entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
 gal:5.18    Si vous etes conduits par l'Esprit, vous n'etes point sous la loi.
 gal:5.19    Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicite, l'impurete, la dissolution,
 gal:5.20    l'idolatrie, la magie, les inimities, les querelles, les jalousies, les animosites, les disputes, les divisions, les sectes,
 gal:5.21    l'envie, l'ivrognerie, les exces de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai deja dit, que ceux qui commettent de telles choses n'heriteront point le royaume de Dieu.
 gal:5.22    Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonte, la benignite, la fidelite, la douceur, la temperance;
 gal:5.23    la loi n'est pas contre ces choses.
 gal:5.24    Ceux qui sont a Jesus Christ ont crucifie la chair avec ses passions et ses desirs.
 gal:5.25    Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
 gal:5.26    Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

 gal:6.1     Freres, si un homme vient a etre surpris en quelque faute, vous qui etes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde a toi-meme, de peur que tu ne sois aussi tente.
 gal:6.2     Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.
 gal:6.3     Si quelqu'un pense etre quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-meme.
 gal:6.4     Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport a autrui;
 gal:6.5     car chacun portera son propre fardeau.
 gal:6.6     Que celui a qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens a celui qui l'enseigne.
 gal:6.7     Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura seme, il le moissonnera aussi.
 gal:6.8     Celui qui seme pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui seme pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie eternelle.
 gal:6.9     Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relachons pas.
 gal:6.10    Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les freres en la foi.
 gal:6.11    Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai ecrit de ma propre main.
 gal:6.12    Tous ceux qui veulent se rendre agreables selon la chair vous contraignent a vous faire circoncire, uniquement afin de n'etre pas persecutes pour la croix de Christ.
 gal:6.13    Car les circoncis eux-memes n'observent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
 gal:6.14    Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensee de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jesus Christ, par qui le monde est crucifie pour moi, comme je le suis pour le monde!
 gal:6.15    Car ce n'est rien que d'etre circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c'est d'etre une nouvelle creature.
 gal:6.16    Paix et misericorde sur tous ceux qui suivront cette regle, et sur l'Israel de Dieu!
 gal:6.17    Que personne desormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de Jesus.
 gal:6.18    Freres, que la grace de notre Seigneur Jesus Christ soit avec votre esprit! Amen!  [end of Galatians]

