 jas:1.     Jakobus 1   (Elberfelder)  [德文版] 5章

 jas:1.1     Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwolf Stammen, die in der Zerstreuung sind, [seinen] Grus!
 jas:1.2     Achtet es fur lauter Freude, meine Bruder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen geratet,
 jas:1.3     indem ihr erkennt, das die Bewahrung eures Glaubens Ausharren bewirkt.
 jas:1.4     Das Ausharren aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habt.
 jas:1.5     Wenn aber jemand von euch Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der allen willig gibt und nichts vorwirft, und sie wird ihm gegeben werden.
 jas:1.6     Er bitte aber im Glauben, ohne zu zweifeln; denn der Zweifler gleicht einer Meereswoge, die vom Wind bewegt und hin und her getrieben wird.
 jas:1.7     Denn jener Mensch denke nicht, das er etwas von dem Herrn empfangen werde,
 jas:1.8     [ist er doch] ein wankelmutiger Mann, unbestandig in allen seinen Wegen.
 jas:1.9     Der niedrige Bruder aber ruhme sich seiner Hoheit,
 jas:1.10    der reiche aber seiner Niedrigkeit; denn wie des Grases Blume wird er vergehen.
 jas:1.11    Denn die Sonne ist aufgegangen mit ihrer Glut und hat das Gras verdorren lassen, und seine Blume ist abgefallen, und die Zierde seines Ansehens ist verdorben; so wird auch der Reiche in seinen Wegen dahinschwinden.
 jas:1.12    Gluckselig der Mann, der die Versuchung erduldet! Denn nachdem er bewahrt ist, wird er den Siegeskranz des Lebens empfangen, den er denen verheisen hat, die ihn lieben.
 jas:1.13    Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden vom Bosen, er selbst aber versucht niemand.
 jas:1.14    Ein jeder aber wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust fortgezogen und gelockt wird.
 jas:1.15    Danach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie Sunde; die Sunde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.
 jas:1.16    Irret euch nicht, meine geliebten Bruder!
 jas:1.17    Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veranderung ist noch eines Wechsels Schatten.
 jas:1.18    Nach seinem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir gewissermasen eine Erstlingsfrucht seiner Geschopfe seien.
 jas:1.19    Ihr wist [doch], meine geliebten Bruder: Jeder Mensch sei schnell zum Horen, langsam zum Reden, langsam zum Zorn.
 jas:1.20    Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.
 jas:1.21    Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und all die viele Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu erretten vermag.
 jas:1.22    Seid aber Tater des Wortes und nicht allein Horer, die sich selbst betrugen.
 jas:1.23    Denn wenn jemand ein Horer des Wortes ist und nicht ein Tater, der gleicht einem Mann, der sein naturliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet.
 jas:1.24    Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.
 jas:1.25    Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut und dabei geblieben ist, indem er nicht ein vergeslicher Horer, sondern ein Tater des Werkes ist, der wird in seinem Tun gluckselig sein.
 jas:1.26    Wenn jemand meint, er diene Gott, und zugelt nicht seine Zunge, sondern betrugt sein Herz, dessen Gottesdienst ist vergeblich.
 jas:1.27    Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten.
   
Jakobus 2
 jas:2.1     Meine Bruder, habt den Glauben Jesu Christi, unseres Herrn der Herrlichkeit, ohne Ansehen der Person!
 jas:2.2     Denn wenn in eure Synagoge ein Mann kommt mit goldenem Ring, in prachtigem Kleid, es kommt aber auch ein Armer in unsauberem Kleid herein,
 jas:2.3     ihr seht aber auf den, der das prachtige Kleid tragt, und sprecht: Setze du dich bequem hierher! und sprecht zu dem Armen: Stehe du dort, oder setze dich unten an meinen Fusschemel! -
 jas:2.4     habt ihr nicht unter euch selbst einen Unterschied gemacht und seid Richter mit bosen Gedanken geworden?
 jas:2.5     Hort, meine geliebten Bruder: Hat nicht Gott die vor der Welt Armen auserwahlt, reich im Glauben und Erben des Reiches [zu sein], das er denen verheisen hat, die ihn lieben?
 jas:2.6     Ihr aber habt den Armen verachtet. Unterdrucken euch nicht die Reichen, und ziehen nicht sie euch vor die Gerichte?
 jas:2.7     Lastern nicht sie den guten Namen, der uber euch angerufen worden ist?
 jas:2.8     Wenn ihr wirklich das konigliche Gesetz `Du sollst deinen Nachsten lieben wie dich selbst nach der Schrift erfullt, so tut ihr recht.
 jas:2.9     Wenn ihr aber die Person anseht, so begeht ihr Sunde und werdet vom Gesetz als Ubertreter uberfuhrt.
 jas:2.10    Denn wer das ganze Gesetz halt, aber in einem strauchelt, ist aller [Gebote] schuldig geworden.
 jas:2.11    Denn der da sprach: `Du sollst nicht ehebrechen, sprach auch: `Du sollst nicht toten. Wenn du nun nicht ehebrichst, aber totest, so bist du ein Gesetzes-Ubertreter geworden.
 jas:2.12    Redet so und handelt so wie [solche], die durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen.
 jas:2.13    Denn das Gericht [wird] ohne Barmherzigkeit [sein] gegen den, der nicht Barmherzigkeit geubt hat. Die Barmherzigkeit triumphiert uber das Gericht.
 jas:2.14    Was nutzt es, meine Bruder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn erretten?
 jas:2.15    Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester durftig gekleidet ist und der taglichen Nahrung entbehrt,
 jas:2.16    aber jemand unter euch spricht zu ihnen: Geht hin in Frieden, warmt euch und sattigt euch! ihr gebt ihnen aber nicht das fur den Leib Notwendige, was nutzt es?
 jas:2.17    So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot.
 jas:2.18    Es wird aber jemand sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke; zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir aus meinen Werken den Glauben zeigen.
 jas:2.19    Du glaubst, das [nur] einer Gott ist? Du tust recht; auch die Damonen glauben und zittern.
 jas:2.20    Willst du aber erkennen, o eitler Mensch, das der Glaube ohne die Werke nutzlos ist?
 jas:2.21    Ist nicht Abraham, unser Vater, aus Werken gerechtfertigt worden, da er Isaak, seinen Sohn, auf den Opferaltar legte?
 jas:2.22    Du siehst, das der Glaube mit seinen Werken zusammen wirkte und der Glaube aus den Werken vollendet wurde.
 jas:2.23    Und die Schrift wurde erfullt, welche sagt: `Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet, und er wurde `Freund Gottes genannt.
 jas:2.24    Ihr seht [also], das ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein.
 jas:2.25    Ist aber nicht ebenso auch Rahab, die Hure, aus Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg hinauslies?
 jas:2.26    Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.
   
Jakobus 3
 jas:3.1     Werdet nicht viele Lehrer, meine Bruder, da ihr wist, das wir ein schwereres Urteil empfangen werden;
 jas:3.2     denn wir alle straucheln oft. Wenn jemand nicht im Wort strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, fahig, auch den ganzen Leib zu zugeln.
 jas:3.3     Wenn wir aber den Pferden die Zaume in die Mauler legen, damit sie uns gehorchen, lenken wir auch ihren ganzen Leib.
 jas:3.4     Siehe, auch die Schiffe, die so gros und von heftigen Winden getrieben sind, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin das Trachten des Steuermanns will.
 jas:3.5     So ist auch die Zunge ein kleines Glied und ruhmt sich groser Dinge. Siehe, welch kleines Feuer, welch einen grosen Wald zundet es an!
 jas:3.6     Und die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Die Zunge zeigt sich unter unseren Gliedern [als diejenige], die den ganzen Leib befleckt und den Lauf des Daseins entzundet und von der Holle entzundet wird.
 jas:3.7     Denn jede Art, sowohl der wilden Tiere als der Vogel, sowohl der kriechenden als der Seetiere, wird gebandigt und ist gebandigt worden durch die menschliche Art;
 jas:3.8     die Zunge aber kann keiner der Menschen bandigen: [sie ist] ein unstetes Ubel, voll todlichen Giftes.
 jas:3.9     Mit ihr preisen wir den Herrn und Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bild Gottes geschaffen worden sind.
 jas:3.10    Aus demselben Mund geht Segen und Fluch hervor. Dies, meine Bruder, sollte nicht so sein.
 jas:3.11    Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Offnung das Suse und das Bittere hervor?
 jas:3.12    Kann etwa, meine Bruder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen, oder ein Weinstock Feigen? Auch [kann] Salziges nicht suses Wasser hervorbringen.
 jas:3.13    Wer ist weise und verstandig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel seine Werke in Sanftmut der Weisheit.
 jas:3.14    Wenn ihr aber bitteren Neid und Eigennutz in euren Herzen habt, so ruhmt euch nicht und lugt nicht gegen die Wahrheit.
 jas:3.15    Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche, teuflische.
 jas:3.16    Denn wo Neid und Eigennutz ist, da ist Zerruttung und jede schlechte Tat.
 jas:3.17    Die Weisheit von oben aber ist aufs erste rein, sodann friedsam, gutig, folgsam, voll Barmherzigkeit und guter Fruchte, unparteiisch, ungeheuchelt.
 jas:3.18    Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesat, die Frieden stiften.
   
Jakobus 4
 jas:4.1     Woher [kommen] Kriege und woher Streitigkeiten unter euch? Nicht daher: Aus euren Lusten, die in euren Gliedern streiten?
 jas:4.2     Ihr begehrt und habt nichts; ihr totet und neidet und konnt nichts erlangen; ihr streitet und fuhrt Krieg. Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet;
 jas:4.3     ihr bittet und empfangt nichts, weil ihr ubel bittet, um es in euren Lusten zu vergeuden.
 jas:4.4     Ihr Ehebrecherinnen, wist ihr nicht, das die Freundschaft der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer nun ein Freund der Welt sein will, erweist sich als Feind Gottes.
 jas:4.5     Oder meint ihr, das die Schrift vergeblich rede: `Eifersuchtig sehnt er sich nach dem Geist, den er in uns wohnen lies?
 jas:4.6     Er gibt aber grosere Gnade. Deshalb spricht er: `Gott widersteht den Hochmutigen, den Demutigen aber gibt er Gnade.
 jas:4.7     Unterwerft euch nun Gott! Widersteht aber dem Teufel, und er wird von euch fliehen.
 jas:4.8     Naht euch Gott, und er wird sich euch nahen. Saubert die Hande, ihr Sunder, und reinigt die Herzen, ihr Wankelmutigen!
 jas:4.9     Fuhlt euer Elend und trauert und weint; euer Lachen verwandle sich in Traurigkeit und eure Freude in Niedergeschlagenheit.
 jas:4.10    Demutigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhohen.
 jas:4.11    Redet nicht Ubles gegeneinander, Bruder. Wer gegen einen Bruder Ubles redet oder seinen Bruder richtet, redet Ubles gegen das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Tater des Gesetzes, sondern ein Richter.
 jas:4.12    Einer ist Gesetzgeber und Richter, der zu erretten und zu verderben vermag. Du aber, wer bist du, der du den Nachsten richtest?
 jas:4.13    Wohlan nun, die ihr sagt: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt gehen und dort ein Jahr zubringen und Handel treiben und Gewinn machen
 jas:4.14    - die ihr nicht wist, wie es morgen um euer Leben stehen wird; denn ihr seid ein Dampf, der eine kleine Zeit sichtbar ist und dann verschwindet -;
 jas:4.15    statt das ihr sagt: Wenn der Herr will und wir leben, werden wir auch dieses oder jenes tun.
 jas:4.16    Nun aber ruhmt ihr euch in euren Grostuereien. Alles solches Ruhmen ist bose.
 jas:4.17    Wer nun weis, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sunde.
   
Jakobus 5
 jas:5.1     Wohlan nun, ihr Reichen, weint und heult uber eure Drangsale, die uber euch kommen!
 jas:5.2     Euer Reichtum ist verfault, und eure Kleider sind von Motten zerfressen worden.
 jas:5.3     Euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird zum Zeugnis sein gegen euch und euer Fleisch fressen wie Feuer; ihr habt Schatze gesammelt in den letzten Tagen.
 jas:5.4     Siehe, der von euch vorenthaltene Lohn der Arbeiter, die eure Felder geschnitten haben, schreit, und das Geschrei der Schnitter ist vor die Ohren des Herrn Zebaoth gekommen.
 jas:5.5     Ihr habt auf der Erde in Uppigkeit gelebt und geschwelgt; ihr habt eure Herzen gemastet an einem Schlachttag.
 jas:5.6     Ihr habt verurteilt, ihr habt getotet den Gerechten; er widersteht euch nicht.
 jas:5.7     Habt nun Geduld, Bruder, bis zur Ankunft des Herrn! Siehe, der Bauer wartet auf die kostliche Frucht der Erde und hat Geduld ihretwegen, bis sie den Fruh- und Spatregen empfange.
 jas:5.8     Habt auch ihr Geduld, befestigt eure Herzen, denn die Ankunft des Herrn ist nahe gekommen.
 jas:5.9     Seufzt nicht gegeneinander, Bruder, damit ihr nicht gerichtet werdet. Siehe, der Richter steht vor der Tur.
 jas:5.10    Nehmt, Bruder, zum Vorbild des Leidens und der Geduld die Propheten, die im Namen des Herrn geredet haben.
 jas:5.11    Siehe, wir preisen die gluckselig, die ausgeharrt haben. Vom Ausharren Hiobs habt ihr gehort, und das Ende [des] Herrn habt ihr gesehen, das der Herr voll innigen Mitgefuhls und barmherzig ist.
 jas:5.12    Vor allem aber, meine Bruder, schwort nicht, weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit irgendeinem anderen Eid; es sei aber euer Ja ein Ja und euer Nein ein Nein, damit ihr nicht unter ein Gericht fallt.
 jas:5.13    Leidet jemand unter euch? Er bete. Ist jemand guten Mutes? Er singe Psalmen.
 jas:5.14    Ist jemand krank unter euch? Er rufe die Altesten der Gemeinde zu sich, und sie mogen uber ihm beten und ihn mit Ol salben im Namen des Herrn.
 jas:5.15    Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufrichten, und wenn er Sunden begangen hat, wird ihm vergeben werden.
 jas:5.16    Bekennt nun einander die Vergehungen und betet fureinander, damit ihr geheilt werdet; viel vermag eines Gerechten Gebet in seiner Wirkung.
 jas:5.17    Elia war ein Mensch von gleichen Gemutsbewegungen wie wir; und er betete ernstlich, das es nicht regnen moge, und es regnete nicht auf der Erde drei Jahre und sechs Monate.
 jas:5.18    Und wieder betete er, und der Himmel gab Regen, und die Erde brachte ihre Frucht hervor. Verhalten gegenuber irrenden Brudern
 jas:5.19    Meine Bruder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt und jemand ihn zuruckfuhrt,
 jas:5.20    so wist, das der, welcher einen Sunder von der Verirrung seines Weges zuruckfuhrt, dessen Seele vom Tode erretten und eine Menge von Sunden bedecken wird.    [end of jacob]
   
Santiago 1  [西文版]
 jas:1.1     Santiago, siervo de Dios y del Senor Jesucristo, saluda a las doce tribus del pueblo de Dios que se encuentran dispersas por todo el mundo.
   
Pruebas y tentaciones
 jas:1.2     Amados hermanos, ?estais afrontando muchas dificultades y pruebas?... Pues alegraos,
 jas:1.3     porque la prueba de vuestra fe da como fruto la paciencia,
 jas:1.4     y el ejercitaros en la paciencia os hara perfectos y cabales, aptos para enfrentaros a cualquier circunstancia adversa que se os presente.
 jas:1.5     Si a alguno de vosotros le falta sabiduria, pidasela a Dios, porque el la da con liberalidad a cuantos se la piden, y no hace ninguna clase de reproches.
 jas:1.6-7   Pero, eso si, habeis de pedirla con fe, porque el que duda es semejante a las olas del mar, que se agitan de aca para alla segun el punto de donde sopla el viento.
 jas:1.8     En efecto, las personas que dudan y nunca llegan a tomar una decision son inestables en todo lo que emprenden; y como andan vacilantes y no piden con fe, tampoco pueden esperar respuesta del Senor.
 jas:1.9     El hermano en Cristo que es de condicion social humilde, alegrese, porque el Senor lo elevara a la mas alta riqueza.
 jas:1.10    Y el rico, alegrese humillandose a si mismo y no olvidando que el pasara como se pasa la flor de la hierba;
 jas:1.11    porque el sol, cuando sale, abrasa y seca la hierba, y su flor se cae habiendo perdido toda su belleza. Asi se marchitara tambien el rico junto con todos los negocios que haya emprendido.
 jas:1.12    Dichoso el hombre que no cede a la tentacion, porque un dia, habiendo soportado la prueba, recibira la corona de vida que Dios ha prometido a los que le aman.
 jas:1.13    Pero si alguien se siente tentado a hacer algo malo, no diga que es Dios quien le tienta, porque Dios no tienta a nadie, ni por nadie puede ser tentado.
 jas:1.14    La tentacion es la seductora atraccion que ejercen sobre el hombre sus propios malos deseos.
 jas:1.15    Estos conciben y dan a luz el pecado, y luego, del pecado cometido, nace la muerte.
 jas:1.16    Asi pues, amados hermanos, estad atentos a no equivocaros.
 jas:1.17    Todo lo que recibimos de bueno y perfecto procede de Dios, creador de todas las luces del universo y en quien no hay cambio alguno ni sombra de variacion.
 jas:1.18    Por su propia voluntad nos ha engendrado mediante la verdad de su mensaje, para que vivamos una vida nueva y seamos primicias de una nueva creacion.
   
Hayque poner en practica la palabra
 jas:1.19    Amados hermanos, recordad que debeis estar dispuestos a escuchar siempre, hablar poco y airaros lo menos posible.
 jas:1.20    Precisamente esto, nuestra ira, nos impide hacer lo que es justo delante de Dios.
 jas:1.21    Asi pues, desechad cuanto en vuestra vida pueda haber de corrupcion y abundancia de maldad, y recibid humildemente el mensaje plantado en vosotros, que es poderoso para traer la salvacion a vuestras almas.
 jas:1.22    Sin embargo, no nos enganemos: no es este un mensaje al que solo hayamos de prestar oidos. Sobre todo es menester ponerlo por obra.
 jas:1.23    Cualquiera que se limite a escucharlo y no lo lleve a la practica, se parecera a la persona que contempla su rostro en un espejo,
 jas:1.24    y luego, cuando se va, se olvida de su propio aspecto.
 jas:1.25    En cambio, el que pone su atencion y persevera en la perfecta ley que Dios nos ha dado para que podamos conducirnos con libertad, no solo la recordara, sino que actuara conforme a ella, y Dios le bendecira en todo lo que haga.
 jas:1.26    Si alguno entre vosotros se tiene por religioso, pero no refrena su lengua, se engana a si mismo y su religiosidad es una absoluta vaciedad.
 jas:1.27    La autentica religion no contaminada consiste en cuidar de los mas debiles: ocuparse de los huerfanos y las viudas, y no dejarse manchar por el mundo.
   
Santiago 2   Prohibicion del favoritismo
 jas:2.1     1 Hermanos mios, vuestra fe en Jesucristo, el Senor de la gloria, no puede ir unida a favoritismos ni discriminaciones.
 jas:2.2     2 Quiero decir que, si en vuestra iglesia entra una persona vestida con ropas lujosas y ostentando anillos de oro en los dedos, y al propio tiempo entra un pobre andrajoso,
 jas:2.3     3 y si al rico lo colmais de atenciones y le ofreceis el mejor de los asientos, en tanto que al pobre le decis: Quedate por ahi, de pie, o sientate aqui, bajo mi estrado,
 jas:2.4     4 ?no estais haciendo distinciones en el seno de la comunidad creyente? o ?no estais haciendo discriminaciones movidos por razones perversas?
 jas:2.5     5 Mirad, hermanos, sabeis muy bien que Dios ha escogido a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y hereden el reino prometido por el a los que le aman.
 jas:2.6     6 Pero vosotros habeis afrentado al pobre, siendo asi que los ricos son quienes os oprimen y os arrastran a los tribunales.
 jas:2.7     7 !A menudo son ellos mismos los que hacen burla blasfema del nombre de Cristo, el buen nombre que vosotros invocais!
 jas:2.8     8 Vosotros haceis bien, si de veras obedeceis la ley del Reino segun la encontramos en la Escritura: Amaras a tu projimo como te amas a ti mismo.
 jas:2.9     9 Pero si haceis diferencias e favor de unos y en perjuicio de otros, cometeis pecado, y la ley os tendra por transgresores.
 jas:2.10    10 Porque si uno obedece a toda la ley, pero deja de cumplir uno solo de sus preceptos, es tan culpable como el que no cumple ninguno de ellos.
 jas:2.11    11 Porque Dios, que dijo: No cometeras adulterio, tambien dijo: No mataras; de manera que si tu no cometes adulterio, pero matas a alguien, te haces plenamente transgresor de la ley.
 jas:2.12    12 Vosotros debeis hablar y actuar sabiendo que sereis juzgados por la ley de la libertad, que es la ley de Cristo.
 jas:2.13    13 Ciertamente no podra esperar misericordia quien no haya tenido misericordia; pero si hemos sido misericordiosos, saldremos triunfantes en el juicio.
   
La fe y las obras
 jas:2.14    Hermanos mios, ?de que sirve decir que somos creyentes, si no corroboramos nuestra fe con nuestras obras? ?Podra salvar a alguien esa clase de fe?
 jas:2.15    Si un hermano o una hermana en la fe necesita alimentos o ropa,
 jas:2.16    y le decimos: Mira, vete en paz. Come bien y entra en calor, pero no le proveemos de ropa ni de comida, ?que provecho sacara de nuestras palabras?
 jas:2.17    Esa fe que no produce obras buenas no tiene ningun valor. Es una fe inutil, que esta totalmente muerta.
 jas:2.18    Cualquiera puede decir con toda la razon: Tu afirmas tener fe, y yo digo que hago buenas obras. Pues bien, muestrame que tienes fe a pesar de no tener obras; y yo, por mi parte, te mostrare mi fe por las obras que hago.
 jas:2.19    Tu crees que Dios no hay mas que uno, y esta muy bien que lo creas. Pero mira, tambien los demonios lo creen, y tiemblan.
 jas:2.20    !Necio!, ?cuando acabaras de aprender que ese creer no sirve de nada, que solo se trata de una fe muerta que no se traduce en buenas obras?
 jas:2.21    ?Acaso no recuerdas que Abraham, nuestro antepasado, fue declarado justo por sus obras, porque estaba dispuesto a obedecer a Dios aun cuando eso significara sacrificar a su hijo sobre un altar?
 jas:2.22    Ya lo ves: su fe en Dios actuo juntamente con sus obras, y por ellas fue hecha perfecta.
 jas:2.23    Asi lo dicen las Escrituras: Abraham creyo a Dios, por lo cual Dios le declaro justo, y fue llamado amigo de Dios.
 jas:2.24    Ya veis, pues, que el hombre es declarado justo por lo que hace y no solo por lo que cree.
 jas:2.25    Recordad tambien el caso de Rahab, la prostituta, a la que Dios acepto como justa a causa de su buena accion de esconder a los espias israelitas y ayudarlos a huir por otro camino.
 jas:2.26    Asi como el cuerpo sin espiritu esta muerto, tambien la fe esta muerta si no se traduce en buenas obras.
   
Santiago 3  Hay que domar la lengua
 jas:3.1     Hermanos mios, no querais ser todos maestros. Tened en cuenta que los maestros, si incurrimos en falta, nos hacemos merecedores de mayor castigo.
 jas:3.2     Todos ofendemos con la palabra muchas veces; y si alguien no ofende con su palabra, es una persona perfecta, capaz de dominar todo su cuerpo.
 jas:3.3     Sirva esto de ejemplo: para que un caballo nos obedezca, le ponemos un freno en la boca, gracias al cual nos es posible dirigir todo su cuerpo.
 jas:3.4     Y otro ejemplo: una nave, aunque sea muy grande, puede hacer frente a vientos impetuosos gobernada por un pequeno timon que la lleva en el sentido deseado por el timonel.
 jas:3.5     Pues bien, de modo similar, la lengua, esa diminuta parte de nuestro cuerpo, puede ser causa de grandes danos. Es como una chispa insignificante que provoca el incendio de un gran bosque.
 jas:3.6     Mirad, la lengua es semejante a un fuego, a un mundo de maldad. Puesta entre nuestros miembros, puede contaminarnos el cuerpo por completo. Como una llama avivada por el fuego del infierno, puede incluso inflamar el curso entero de nuestra existencia.
 jas:3.7     El hombre ha domado o es capaz de domar cualquier clase de bestias, lo mismo si se trata de aves, que de reptiles o de peces;
 jas:3.8     pero ningun ser humano consigue domar su propia lengua, ese mal que no admite freno y que siempre rebosa veneno mortal.
 jas:3.9     De ella nos servimos para bendecir a nuestro Dios y Padre celestial, y tambien nos servimos de ella para maldecir a los hombres, creados por Dios a su propia imagen.
 jas:3.10    O sea, hermanos mios, que de una misma boca brotan bendiciones y maldiciones, lo cual no deberia ocurrir.
 jas:3.11    Porque, decidme, ?acaso por la boca de un manantial puede manar al mismo tiempo agua dulce y amarga?
 jas:3.12    ?O puede, hermanos mios, dar la higuera aceitunas, o higos la vid? !Pues tampoco dara agua dulce un manantial salado!
   
Dosclases de sabiduria
 jas:3.13    Si alguno entre vosotros es sabio y entendido, ponga de manifiesto sus obras con la bondad de su conducta, y hagalo con la mansedumbre propia de un sabio.
 jas:3.14    Pero si en el fondo de vuestro corazon albergais envidias amargas y una rivalidad egoista, no falteis a la verdad jactandoos de nada bueno,
 jas:3.15    porque en ello no hay ni rastro de la sabiduria que procede de Dios, sino tan solo manifestaciones terrenales, carnales y hasta diabolicas.
 jas:3.16    Donde hay envidia y rivalidad, tambien hay desorden y toda suerte de maldad.
 jas:3.17    La sabiduria que procede de Dios es fundamentalmente pura; ademas es pacifica, amable, benigna y plena de misericordia y buenos frutos, y no incurre en discriminaciones ni hipocresias.
 jas:3.18    En cuanto a la rectitud de conducta, es un fruto que en paz recogen quienes se esforzaron por sembrar primero la semilla de la paz.
   
Santiago 4   Someteos a Dios
 jas:4.1     ?De donde vienen las enemistades y las peleas que se dan entre vosotros, si no es de ese ansia de placeres que lucha en vuestro propio interior?
 jas:4.2     Codiciais, pero nada conseguis; asesinais y os devora la envidia, pero no alcanzais lo que quereis; luchais y peleais por algo, pero no lo obteneis porque no lo pedis debidamente.
 jas:4.3     Y cuando pedis, Dios no os contesta, porque solo pedis para satisfacer vuestros apetitos.
 jas:4.4     Sois como una esposa adultera, infiel a su marido, y no comprendeis que trabar amistad con los placeres del mundo es atraerse la enemistad de Dios. ?No sabeis que entregarse a los deleites de este mundo es hacerse enemigo de Dios?
 jas:4.5     ?O quiza pensais que las Escrituras hablan en vano cuando dicen que Dios ama celosamente al espiritu que hizo habitar en nosotros?
 jas:4.6     Por eso nos da su ayuda, como tambien dicen las Escrituras: Dios se opone a los soberbios y da gracia a los humildes.
 jas:4.7     Asi pues, someteos a Dios y resistid al diablo, el cual huira de vosotros.
 jas:4.8     Acercaos a Dios, y el se acercara a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y los de corazon inconstante, purificadlo para que se vuelva fiel.
 jas:4.9     !Afligios, lamentad y llorad los pecados cometidos! !Que la risa se os convierta en llanto y el gozo en tristeza!
 jas:4.10    !Humillaos delante del Senor, y el os exaltara!
 jas:4.11    Hermanos, no vayais por ahi murmurando los unos de los otros, porque el que murmura de su hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley de Dios y juzga a esa ley, que ordena amar al projimo. Nuestro deber no es ser los jueces de la ley, sino obedecerla.
 jas:4.12    Solo el Senor es quien ha dictado la ley, de manera que solo es el quien tiene autoridad para salvar y para condenar. Pero tu, ?quien eres para juzgar a tu projimo?
   
Alarde sobre el manana
 jas:4.13    Prestad ahora atencion los que decis: Hoy o manana iremos a tal ciudad, estaremos alli un ano y montaremos un negocio que nos rendira pingues beneficios.
 jas:4.14    Pero hablais asi ignorando lo que va a suceder manana. Porque ?que es vuestra vida, sino una efimera neblina que aparece en un momento y poco despues se desvanece?
 jas:4.15    En lugar de decir eso, deberiais decir: Si el Senor quiere guardarnos con vida, haremos tal cosa o tal otra.
 jas:4.16    De otra forma, os estareis jactando llenos de soberbia, y esa jactancia es mala.
 jas:4.17    Recordad que quien sabe hacer lo bueno, y no lo hace, comete pecado.
   
Santiago 5   Advertencia a los ricos opresores
 jas:5.1     !Ahora vosotros, los ricos, prestad atencion! !Llorad y lamentaos por las miserias que os van a sobrevenir!
 jas:5.2     Todas vuestras riquezas estan podridas, vuestras ropas son pasto de la polilla,
 jas:5.3     vuestro oro y vuestra plata se han enmohecido, y el mismo moho que los cubre sera testigo contra vosotros y devorara como el fuego vuestras carnes.Vosotros, los que acumulasteis grandes riquezas para los dias del fin,
 jas:5.4     oid el clamor de los salarios que defraudasteis con engano a los segadores de vuestros campos. Las protestas de los que recogieron la cosecha han llegado a oidos del Senor de los ejercitos.
 jas:5.5     Habeis vivido entre deleites en este mundo, entregados a la satisfaccion de vuestros deseos; habeis cebado vuestros cuerpos como se ceba el ganado para el dia de la matanza
 jas:5.6     y, para colmo, habeis condenado y matado a hombres buenos que no os opusieron resistencia.
   
Paciencia en los sufrimientos
 jas:5.7      Por lo tanto, hermanos, sed pacientes en vuestra espera del regreso del Senor. Seguid el ejemplo de la paciencia con que el labrador aguarda la llegada de las lluvias tempranas y tardias, para luego, a su debido tiempo, recoger el precioso fruto de la tierra por el cultivada.
 jas:5.8      Si, sed tambien vosotros pacientes y fortaleced vuestro animo, porque la venida del Senor se acerca.
 jas:5.9      Hermanos, no os andeis quejando continuamente unos de otros, para que no seais juzgados de igual forma que juzgais a los demas. Pensad que la venida del Juez ya esta a las puertas.
 jas:5.10     Hermanos mios, tened por ejemplo de paciencia en la adversidad a los profetas que hablaron en nombre del Senor.
 jas:5.11     Ellos, por su entereza frente al sufrimiento, alcanzaron la bienaventuranza. Ya sabeis de la paciencia de Job, y conoceis el epilogo feliz que el Senor puso a su historia, porque el Senor es todo ternura y compasion.
 jas:5.12     Estad atentos, hermanos mios, para no jurar en modo alguno: ni por el cielo ni por la tierra ni por ninguna otra cosa. Cuando digais Si, que sea si; cuando digais No, que sea no. De este modo no caereis en pecado, y Dios no os castigara.
   
La oracion de fe
 jas:5.13     Si alguno de vosotros este afligido, pongase en oracion; si alguno este alegre, cante alabanzas al Senor,
 jas:5.14     y si alguno cae enfermo, llame a los ancianos de la iglesia para que oren por el y le unjan con aceite en el nombre del Senor.
 jas:5.15     La oracion hecha con fe sanara al enfermo: el Senor le devolvera la salud perdida y lo levantara del lecho, y si ha cometido pecados, el Senor se los perdonara.
 jas:5.16     Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad los unos por los otros para que todos seais sanados, porque la oracion ferviente de una persona justa es muy eficaz.
 jas:5.17     Elias, que era un hombre como cualquiera de nosotros, oro con fervor para que no lloviese, y durante tres anos y medio no cayo una sola gota de lluvia en todo el pais.
 jas:5.18     Despues volvio a orar, y Dios envio la lluvia del cielo, y reverdecio la hierba y de nuevo la tierra dio sus frutos.
 jas:5.19     Hermanos, si alguno de vosotros se separa de la verdad y otro le ayuda a volver al buen camino,
 jas:5.20     el que le ayudo a salir del error sepa que ha librado su alma de la muerte y que ha logrado el perdon de muchos pecados.   [end of James]
   
Giacomo 1   [義文版]
 jas:1.1     Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesu Cristo, alle dodici tribu disperse nel mondo, salute.
 jas:1.2     Considerate perfetta letizia, miei fratelli, quando subite ogni sorta di prove,
 jas:1.3     sapendo che la prova della vostra fede produce la pazienza.
 jas:1.4     E la pazienza completi l'opera sua in voi, perche siate perfetti e integri, senza mancare di nulla.
 jas:1.5     Se qualcuno di voi manca di sapienza, la domandi a Dio, che dona a tutti generosamente e senza rinfacciare, e gli sara data.
 jas:1.6     La domandi pero con fede, senza esitare, perche chi esita somiglia all'onda del mare mossa e agitata dal vento;
 jas:1.7     e non pensi di ricevere qualcosa dal Signore
 jas:1.8     un uomo che ha l'animo oscillante e instabile in tutte le sue azioni.
 jas:1.9     Il fratello di umili condizioni si rallegri della sua elevazione
 jas:1.10    e il ricco della sua umiliazione, perche passera come fiore d'erba.
 jas:1.11    Si leva il sole col suo ardore e fa seccare l'erba e il suo fiore cade, e la bellezza del suo aspetto svanisce. Cosi anche il ricco appassira nelle sue imprese.
 jas:1.12    Beato l'uomo che sopporta la tentazione, perche una volta superata la prova ricevera la corona della vita che il Signore ha promesso a quelli che lo amano.
 jas:1.13    Nessuno, quando e tentato, dica: "Sono tentato da Dio"; perche Dio non puo essere tentato dal male e non tenta nessuno al male.
 jas:1.14    Ciascuno piuttosto e tentato dalla propria concupiscenza che lo attrae e lo seduce;
 jas:1.15    poi la concupiscenza concepisce e genera il peccato, e il peccato, quand'e consumato, produce la morte.
 jas:1.16    Non andate fuori strada, fratelli miei carissimi;
 jas:1.17    ogni buon regalo e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre della luce, nel quale non c'e variazione ne ombra di cambiamento.
 jas:1.18    Di sua volonta egli ci ha generati con una parola di verita, perche noi fossimo come una primizia delle sue creature.
 jas:1.19    Lo sapete, fratelli miei carissimi: sia ognuno pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira.
 jas:1.20    Perche l'ira dell'uomo non compie cio che e giusto davanti a Dio.
 jas:1.21    Percio, deposta ogni impurita e ogni resto di malizia, accogliete con docilita la parola che e stata seminata in voi e che puo salvare le vostre anime.
 jas:1.22    Siate di quelli che mettono in pratica la parola e non soltanto ascoltatori, illudendo voi stessi.
 jas:1.23    Perche se uno ascolta soltanto e non mette in pratica la parola, somiglia a un uomo che osserva il proprio volto in uno specchio:
 jas:1.24    appena s'e osservato, se ne va, e subito dimentica com'era.
 jas:1.25    Chi invece fissa lo sguardo sulla legge perfetta, la legge della liberta, e le resta fedele, non come un ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in pratica, questi trovera la sua felicita nel praticarla.
 jas:1.26    Se qualcuno pensa di essere religioso, ma non frena la lingua e inganna cosi il suo cuore, la sua religione e vana.
 jas:1.27    Una religione pura e senza macchia davanti a Dio nostro Padre e questa: soccorrere gli orfani e le vedove nelle loro afflizioni e conservarsi puri da questo mondo.
   
Giacomo 2
 jas:2.1     Fratelli miei, non mescolate a favoritismi personali la vostra fede nel Signore nostro Gesu Cristo, Signore della gloria.
 jas:2.2     Supponiamo che entri in una vostra adunanza qualcuno con un anello d'oro al dito, vestito splendidamente, ed entri anche un povero con un vestito logoro.
 jas:2.3     Se voi guardate a colui che e vestito splendidamente e gli dite: "Tu siediti qui comodamente", e al povero dite: "Tu mettiti in piedi li", oppure: "Siediti qui ai piedi del mio sgabello",
 jas:2.4     non fate in voi stessi preferenze e non siete giudici dai giudizi perversi?
 jas:2.5     Ascoltate, fratelli miei carissimi: Dio non ha forse scelto i poveri nel mondo per farli ricchi con la fede ed eredi del regno che ha promesso a quelli che lo amano?
 jas:2.6     Voi invece avete disprezzato il povero! Non sono forse i ricchi che vi tiranneggiano e vi trascinano davanti ai tribunali?
 jas:2.7     Non sono essi che bestemmiano il bel nome che e stato invocato sopra di voi?
 jas:2.8     Certo, se adempite il piu importante dei comandamenti secondo la Scrittura: amerai il prossimo tuo come te stesso, fate bene;
 jas:2.9     ma se fate distinzione di persone, commettete un peccato e siete accusati dalla legge come trasgressori.
 jas:2.10    Poiche chiunque osservi tutta la legge, ma la trasgredisca anche in un punto solo, diventa colpevole di tutto;
 jas:2.11    infatti colui che ha detto: Non commettere adulterio, ha detto anche: Non uccidere. Ora se tu non commetti adulterio, ma uccidi, ti rendi trasgressore della legge.
 jas:2.12    Parlate e agite come persone che devono essere giudicate secondo una legge di liberta, perche
 jas:2.13    il giudizio sara senza misericordia contro chi non avra usato misericordia; la misericordia invece ha sempre la meglio nel giudizio.
 jas:2.14    Che giova, fratelli miei, se uno dice di avere la fede ma non ha le opere? Forse che quella fede puo salvarlo?
 jas:2.15    Se un fratello o una sorella sono senza vestiti e sprovvisti del cibo quotidiano
 jas:2.16    e uno di voi dice loro: "Andatevene in pace, riscaldatevi e saziatevi", ma non date loro il necessario per il corpo, che giova?
 jas:2.17    Cosi anche la fede: se non ha le opere, e morta in se stessa.
 jas:2.18    Al contrario uno potrebbe dire: Tu hai la fede ed io ho le opere; mostrami la tua fede senza le opere, ed io con le mie opere ti mostrero la mia fede.
 jas:2.19    Tu credi che c'e un Dio solo? Fai bene; anche i demoni lo credono e tremano!
 jas:2.20    Ma vuoi sapere, o insensato, come la fede senza le opere e senza calore?
 jas:2.21    Abramo, nostro padre, non fu forse giustificato per le opere, quando offri Isacco, suo figlio, sull'altare?
 jas:2.22    Vedi che la fede cooperava con le opere di lui, e che per le opere quella fede divenne perfetta
 jas:2.23    e si compi la Scrittura che dice: E Abramo ebbe fede in Dio e gli fu accreditato a giustizia, e fu chiamato amico d i Dio.
 jas:2.24    Vedete che l'uomo viene giustificato in base alle opere e non soltanto in base alla fede.
 jas:2.25    Cosi anche Raab, la meretrice, non venne forse giustificata in base alle opere per aver dato ospitalita agli esploratori e averli rimandati per altra via?
 jas:2.26    Infatti come il corpo senza lo spirito e morto, cosi anche la fede senza le opere e morta.
   
Giacomo 3
 jas:3.1     Fratelli miei, non vi fate maestri in molti, sapendo che noi riceveremo un giudizio piu severo,
 jas:3.2     poiche tutti quanti manchiamo in molte cose. Se uno non manca nel parlare, e un uomo perfetto, capace di tenere a freno anche tutto il corpo.
 jas:3.3     Quando mettiamo il morso in bocca ai cavalli perche ci obbediscano, possiamo dirigere anche tutto il loro corpo.
 jas:3.4     Ecco, anche le navi, benche siano cosi grandi e vengano spinte da venti gagliardi, sono guidate da un piccolissimo timone dovunque vuole chi le manovra.
 jas:3.5     Cosi anche la lingua: e un piccolo membro e puo vantarsi di grandi cose. Vedete un piccolo fuoco quale grande foresta puo incendiare!
 jas:3.6     Anche la lingua e un fuoco, e il mondo dell'iniquita, vive inserita nelle nostre membra e contamina tutto il corpo e incendia il corso della vita, traendo la sua fiamma dalla Geenna.
 jas:3.7     Infatti ogni sorta di bestie e di uccelli, di rettili e di esseri marini sono domati e sono stati domati dalla razza umana,
 jas:3.8     ma la lingua nessun uomo la puo domare: e un male ribelle, e piena di veleno mortale.
 jas:3.9     Con essa benediciamo il Signore e Padre e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio.
 jas:3.10    E' dalla stessa bocca che esce benedizione e maledizione. Non dev'essere cosi, fratelli miei!
 jas:3.11    Forse la sorgente puo far sgorgare dallo stesso getto acqua dolce e amara?
 jas:3.12    Puo forse, miei fratelli, un fico produrre olive o una vite produrre fichi? Neppure una sorgente salata puo produrre acqua dolce. La vera e la falsa sapienza
 jas:3.13    Chi e saggio e accorto tra voi? Mostri con la buona condotta le sue opere ispirate a saggia mitezza.
 jas:3.14    Ma se avete nel vostro cuore gelosia amara e spirito di contesa, non vantatevi e non mentite contro la verita.
 jas:3.15    Non e questa la sapienza che viene dall'alto: e terrena, carnale, diabolica;
 jas:3.16    poiche dove c'e gelosia e spirito di contesa, c'e disordine e ogni sorta di cattive azioni.
 jas:3.17    La sapienza che viene dall'alto invece e anzitutto pura; poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, senza parzialita, senza ipocrisia.
 jas:3.18    Un frutto di giustizia viene seminato nella pace per coloro che fanno opera di pace.
   
Giacomo 4
 jas:4.1     Da che cosa derivano le guerre e le liti che sono in mezzo a voi? Non vengono forse dalle vostre passioni che combattono nelle vostre membra?
 jas:4.2     Bramate e non riuscite a possedere e uccidete; invidiate e non riuscite ad ottenere, combattete e fate guerra! Non avete perche non chiedete;
 jas:4.3     chiedete e non ottenete perche chiedete male, per spendere per i vostri piaceri.
 jas:4.4     Gente infedele! Non sapete che amare il mondo e odiare Dio? Chi dunque vuole essere amico del mondo si rende nemico di Dio.
 jas:4.5     O forse pensate che la Scrittura dichiari invano: fino alla gelosia ci ama lo Spirito che egli ha fatto abitare in noi?
 jas:4.6     Ci da anzi una grazia piu grande; per questo dice: Dio resiste ai superbi; agli umili invece da la sua grazia.
 jas:4.7     Sottomettetevi dunque a Dio; resistete al diavolo, ed egli fuggira da voi.
 jas:4.8     Avvicinatevi a Dio ed egli si avvicinera a voi. Purificate le vostre mani, o peccatori, e santificate i vostri cuori, o irresoluti.
 jas:4.9     Gemete sulla vostra miseria, fate lutto e piangete; il vostro riso si muti in lutto e la vostra allegria in tristezza.
 jas:4.10    Umiliatevi davanti al Signore ed egli vi esaltera.
 jas:4.11    Non sparlate gli uni degli altri, fratelli. Chi sparla del fratello o giudica il fratello, parla contro la legge e giudica la legge. E se tu giudichi la legge non sei piu uno che osserva la legge, ma uno che la giudica.
 jas:4.12    Ora, uno solo e legislatore e giudice, Colui che puo salvare e rovinare; ma chi sei tu che ti fai giudice del tuo prossimo?
 jas:4.13    E ora a voi, che dite: "Oggi o domani andremo nella tal citta e vi passeremo un anno e faremo affari e guadagni",
 jas:4.14    mentre non sapete cosa sara domani!  Ma che e mai la vostra vita? Siete come vapore che appare per un istante e poi scompare.
 jas:4.15    Dovreste dire invece: Se il Signore vorra, vivremo e faremo questo o quello.
 jas:4.16    Ora invece vi vantate nella vostra arroganza; ogni vanto di questo genere e iniquo.
 jas:4.17    Chi dunque sa fare il bene e non lo compie, commette peccato.
   
Giacomo 5
 jas:5.1     E ora a voi, ricchi: piangete e gridate per le sciagure che vi sovrastano!
 jas:5.2     Le vostre ricchezze sono imputridite,
 jas:5.3     le vostre vesti sono state divorate dalle tarme; il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro ruggine si levera a testimonianza contro di voi e divorera le vostre carni come un fuoco. Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni!
 jas:5.4     Ecco, il salario da voi defraudato ai lavoratori che hanno mietuto le vostre terre grida; e le proteste dei mietitori sono giunte alle orecchie del Signore degli eserciti.
 jas:5.5     Avete gozzovigliato sulla terra e vi siete saziati di piaceri, vi siete ingrassati per il giorno della strage.
 jas:5.6     Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non puo opporre resistenza.
 jas:5.7     Siate dunque pazienti, fratelli, fino alla venuta del Signore. Guardate l'agricoltore: egli aspetta pazientemente il prezioso frutto della terra finche abbia ricevuto le piogge d'autunno e le piogge di primavera.
 jas:5.8     Siate pazienti anche voi, rinfrancate i vostri cuori, perche la venuta del Signore e vicina.
 jas:5.9     Non lamentatevi, fratelli, gli uni degli altri, per non essere giudicati; ecco, il giudice e alle porte.
 jas:5.10    Prendete, o fratelli, a modello di sopportazione e di pazienza i profeti che parlano nel nome del Signore.
 jas:5.11    Ecco, noi chiamiamo beati quelli che hanno sopportato con pazienza. Avete udito parlare della pazienza di Giobbe e conoscete la sorte finale che gli riserbo il Signore, perche il Signore e ricco di misericordia e di compassione.
 jas:5.12    Soprattutto, fratelli miei, non giurate, ne per il cielo, ne per la terra, ne per qualsiasi altra cosa; ma il vostro "si? sia si, e il vostro "no? no, per non incorrere nella condanna.
 jas:5.13    Chi tra voi e nel dolore, preghi; chi e nella gioia salmeggi.
 jas:5.14    Chi e malato, chiami a se i presbiteri della Chiesa e preghino su di lui, dopo averlo unto con olio, nel nome del Signore.
 jas:5.15    E la preghiera fatta con fede salvera il malato: il Signore lo rialzera e se ha commesso peccati, gli saranno perdonati.
 jas:5.16    Confessate percio i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti. Molto vale la preghiera del giusto fatta con insistenza.
 jas:5.17    Elia era un uomo della nostra stessa natura: prego intensamente che non piovesse e non piovve sulla terra per tre anni e sei mesi.
 jas:5.18    Poi prego di nuovo e il cielo diede la pioggia e la terra produsse il suo frutto.
 jas:5.19    Fratelli miei, se uno di voi si allontana dalla verita e un altro ve lo riconduce,
 jas:5.20    costui sappia che chi riconduce un peccatore dalla sua via di errore, salvera la sua anima dalla morte e coprira una moltitudine di peccati.    [end of Jas]

